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作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest 标题: [读经小注记]-世尊未说之法...很类似的说法 时间: Tue May 29 21:22:37 2007 T02n0099_p0113b28(00)□ (四三九) 如是我闻。 一时。 T02n0099_p0113b29(08)□佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时。世尊手执土石。问诸比丘。 T02n0099_p0113c01(02)□於意云何。此手中土石为多。彼大雪山土石为多。 T02n0099_p0113c02(00)□比丘白佛言。世尊手中土石甚少少耳。 T02n0099_p0113c03(01)□雪山土石甚多无量。百千巨亿。 T02n0099_p0113c04(06)□算数譬类不可为比。 T02n0099_p0113c04(06)□佛告比丘。 T02n0099_p0113c05(09)□其诸众生於苦圣谛如实知者。苦集圣谛.苦灭圣谛. T02n0099_p0113c06(05)□苦灭道迹圣谛如实知者。如我手中所执土石。 T02n0099_p0113c07(03)□其诸众生於苦圣谛不如实知。於苦集圣谛. T02n0099_p0113c08(01)□苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛不如实知者。 T02n0099_p0113c09(01)□如彼雪山土石。其数无量。 这里说道能够"不能如实知四圣谛者"比起"如实知者",就如同雪山土石比手中 的土石。 T02n0099_p0113c09(01)□是故。比丘。 T02n0099_p0113c10(03)□於四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。 T02n0099_p0113c11(02)□学无间等。 佛说是经已。诸比丘闻佛所说。 T02n0099_p0113c12(02)□欢喜奉行。 而雪山土石数量的众生,从下面(也就是之前所节录的经文)来看,应该就是 习好如大林树叶那样多的"非法饶益。非梵行饶益"行为的人吧。 ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言: > T02n0099_p0108a28(02)□共至申恕林。 尔时。世尊与诸大众到申恕林。 > ----------------------世尊以树叶譬喻 > T02n0099_p0108a29(01)□坐树下。 尔时。世尊手把树叶。告诸比丘。 > T02n0099_p0108b01(02)□此手中叶为多耶。大林树叶为多。 比丘白佛。 > T02n0099_p0108b02(01)□世尊。手中树叶甚少。彼大林中树叶无量。 > T02n0099_p0108b03(02)□百千亿万倍。乃至算数譬类不可为比。 如是。 > ----------------------世尊所说的法 > T02n0099_p0108b04(01)□诸比丘。我成等正觉。自所见法。为人定说者。 > T02n0099_p0108b05(00)□如手中树叶。所以者何。彼法义饶益. > T02n0099_p0108b06(02)□法饶益.梵行饶益.明.慧.正觉.向於涅盘。 > T02n0099_p0108b07(03)□如大林树叶。如我成等正觉。自知正法。 > ----------------------世尊未说的法 > T02n0099_p0108b08(03)□所不说者。亦复如是。所以者何。彼法非义饶益。 > T02n0099_p0108b09(01)□非法饶益。非梵行饶益.明.慧.正觉. > T02n0099_p0108b10(04)□正向涅盘故。是故。诸比丘。於四圣谛未无间等者。 > T02n0099_p0108b11(00)□当勤方便。起增上欲。学无间等。 > T02n0099_p0108b12(04)□ 佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 > 很久以前曾经听过一些说法,有一些宗师举这树叶的典故,但解释成 > 『世尊说得法如手中树叶,世尊还没说的法如大地土』(大概就是这意思) > ,所以他所说得只是世尊没说的解脱法(还奇奇怪怪的)。 > 不过从这次进度的经文来看,世尊的意思好像是相反地。世尊是说,他会 > 说得法,都是因为那些是『彼法义饶益.法饶益.梵行饶益』; 而他不说 > 的法,是因为那些都是『彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益.』。 > 换句话说,世尊不说是因为那些对於解脱无益,而不是他没说。 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以) 2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒 偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱. -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛教X档案 - 用科学的态度探索科学的死角 BudaXfile |
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