作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: 【导读笔记】读经班进度《杂阿含卷33、927~ 939》
时间: Tue Aug 26 22:48:39 2008

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > >   【断三结】。谓身见．戒取．疑。贪．恚．痴薄。成【一种】子道。
> > 【断三结】(谓身见．戒取．疑。)＋【贪．恚．痴薄】＝成【一种】子道。
>    所以, 应该是
>   【断三结】(须沱洹; 初果)
>    --> 【断三结】+ 【贪．恚．痴薄】(斯陀含; 二果)
>    -->  成【一种】子道 + 彼地未等觉 (阿那含; 三果)  罗?

「彼地未等觉」的意思应该是指说：
若你还没到上面所指出的程度(，那就再往下降一点。)

《杂阿含经》卷29：「乃至受持学戒。如是知．如是见。
断三结。谓身见．戒取．疑。贪．恚．痴薄。成一种子道。
彼地未等觉者。名斯陀含。
彼地未等觉者。名家家。
彼地未等觉者。名七有。
彼地未等觉者。名随法行。
彼地未等觉者。名随信行。是名增上戒学。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 210, c21-26)

这一段的大意我会解释成：

若受持学戒，最高可证到
断三结、贪□痴薄的「一种」。

若无法证到「一种」，那至少也有二果「斯陀含」(一来)
若无法证到二果，至少也可以证到「家家」。
若证不到家家，也可以证到「七有」。
....下略...

所以这里是谈受持学戒者，依程度分别是：
随信行 -> 随法行 -> 七有 -> 家家 -> 斯陀含 -> 一种

「七有」，就是七次人天往反，就可以解脱。
「家家」就是再好一点，或许再投生欲界二、三次就可以解脱。
　　　　因为要再投生数个家庭，或是再数次以人天为家，所以叫家家。
「一来」就是只要再欲界投生一次，就可以解脱。
「一种」，有的译成「一间」，就是差一点点（一个间隙）就完全不用投生欲界。

以上查佛学辞典及查「十八有学」都有不少资料。

我引用一段阿□达磨大□婆沙论的经文：

《阿□达磨大□婆沙论》卷53：「
家家已断欲界前三品或四品结。......
一来已断欲界前六品结。.........
一间已断欲界前七品或八品结。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 275, b18-24)

这样大概就可以看出差别了。

   heaven





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