作者: abstsai (白非白)
标题: Re: [问题]杂阿含卷一
时间: 2008年11月14日 13:57:13 星期五

※ 引述《hank (hank)》之铭言：
>   难怪有另一种说法，把空识也与四大摆在一起讲 地水火风空识
>   不过这应该是观察点何时切入的问题，若是以现在切入，身是已存在的，
>   身识也存在。再往前或往後推，则会散去，所以世尊在教如何观时，都会说
>  「当观... 若过去、现在、未来...」
>   再比对其他经，世尊也说得很清楚，识是因缘生的。

    是的，所以前一句是错的，没有〔地水火风空识〕并论这种说法，
何以证明？看看四周到处都是例子。

>   （二八二）
>   T02n0099_p0078b09(00)□佛告阿难。谛听。善思。当为汝说。缘眼．色。
>   T02n0099_p0078b10(00)□生眼识。见可意色。

   这里还有一个重点：见可意色。所以有逐臭之夫。
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半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
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