作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: [五受阴的集] <杂阿含、二、四二>
时间: Sat Nov 29 00:11:21 2008

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > >       要不要参考印顺导师的《中观论颂讲记》
> > >       虽然里头没有直接提到「受、想、行」同生共灭，而是
> > >       提到「同时...有受、爱、取」，这是阿毗达磨师；
> > >       而成实论师主张有前後。(见己八)
> > 印老说二者其实都对.
> > 我想就如我之前也提过, 微观来看, 皆是俱生俱灭, 巨观来看,
> > 则有明显的受想行差别. 若由这个角度去理解, 倒也合理.
>   不好意思，关於「受、想、行」是否俱生的问题，不知师兄们是否考虑到
>   「受、想、思」可能是无意识（即不被意识到）？因为不被意识到，

依阿□达摩的模型, 是很有可能的.
每秒钟是可能是数十亿的受想行识在发生, 被忽略的肯定是绝大多数.

但是我们的说法是 "我忽略那些受想行识......"
其实也可能没被忽略, 每一个识都识知它们所对应的目标.
只是我们自以为的 "自我", 没有察觉而已.

>   所以，他们其实可能是同时启动? （不好意思，因为Freud也提到类似的看法：
>   即：受、想、思俱生..不过，就他看来，这俱生的状态或时刻，是不被人意识
>   到的；人都是後来才可能意识到/或根本没意识到自己是在思考、判断等等...）

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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