作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: [七处三观的三观为何？] <杂阿含、二、四二>
时间: Sat Nov 29 01:34:26 2008

> > 在杂阿含经（四二）中，有提到七处三观，然而并没有对三观提出实际内容。
> > 《杂阿含经》卷2：
> > 「云何三种观义。比丘。若於空闲．树下．露地。观察阴．界．入。」
> > (CBETA, T02, no. 99, p. 10, c11-12)
> > 过去我一直以为是「五蕴、六入（十二入）、十八界」，
>     个人认为 heaven 的看法是对的。比对相关的经文，从蕴、十八界、入
> 分别切入，较合理。不过当然还要再找相关经文。
> > 北传的比较像是在「阴、界、入」分别观其「七处」，也就是会有 3X7=21 种。
> > 另外，再查询大正藏 No. 150A 佛说七处三观经，则为如下：
> > 《七处三观经》卷1：「何等为三观。识亦有七事。得五阴成六衰。
> > 观身为一色。观五阴为二。观六衰为三。故言三观。」
> > (CBETA, T02, no. 150A, p. 876, c1-3)
> > 这里看不出与「阴、界、入」的关系。
>     六衰是色声香味触法（六尘）:
> 《胜□宝窟》卷2：「言六衰者。外六尘。六尘之贼。衰耗善法。故名为衰。」
> (CBETA, T37, no. 1744, p. 30, a18-19)

    另外六衰也指六入处，参见:
《阿含口解十二因缘经》卷1：「当念却十二因缘。何等为十二。
一者本为痴。
二者从痴为所作行。
三者从作行为所识。
四者从所识为名色。
五者从名色为六衰。
六者从六衰为所更。
七者从所更为痛。
八者从痛为爱。
九者从爱为求。
十者从求为得。
十一者从得为生。
十二者从生为老病死。
是为十二因缘事。」
(CBETA, T25, no. 1508, p. 53, a7-13)

    这经的一些译词较不同，蛮可以参考的。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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