作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 意根与法尘的现代解释
时间: Sun Dec  7 02:16:53 2008

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > 我查了一下, 该文後面尚有 : "谓法入所摄身口业是色。馀非色。"
> > 如果是这类的, 在南传也有算进去了, 之前谈到的 "细微色" ,
> > 就是法入处所包含的 "色", 这类倒是没什麽争议.
> > 我自己想到一例, 大家比较好理解. 例如 "毁谤的话" ,
> > "话" 是声音, 属 "声入处" , 但 "毁谤" 是 "口业" , 这不是 耳 及 声 的□围,
> > 而是法入处的□围. 我不确定这例子对不对, 但我自己是这样理解的.
>     Soga. Heaven 看得真细，看来的确论中可能是这个意思，
> 要不然就难解释了。
>     Heaven 的逻辑很缜密，跟 Heaven 讨论常能□清自己没注意
> 到的部份，谢谢 :D

也不是啦, 是因为南传有提到 16 种细微色, 其中有二种是 "身表" 与 "语表".
解释是把自己的思想, 态度... 等等用身体或语言表现给对方.
再对照北传的 "身口业" , 所以才想这二者应该是同一件事.

其实我也常有这种经验, 自己读是一种想法, 再对照别人的想法,
加上讨论之後, 常常就有更清楚的感觉. :)

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