作者: golzen (果任)
标题: Re: 「色本无种」的意思
时间: 2009年 1月20日 11:04:09 星期二

依菩萨地持经卷第三中某些内文
T30n1581_p0903a24(11)□如是比无量无数名以有因种诸种子。名种殖因
                                          种子於芽。是名生因。芽茎相续乃至成熟。
T30n1581_p0903a26(00)□是名长因种种种子各各自生。是名自种因。
                                          若种诸种子生。是名生因。诸馀因。
T30n1581_p0903b10(04)□是名方便因。
                                             所谓无明行识名色六入触受爱取有生老病
死忧悲苦恼。
T30n1581_p0903c04(01)□是名烦恼随说因。无明缘行。乃至生缘老死等。
T30n1581_p0903c05(00)□言说境界顾念味著。诸有支生。

T30n1581_p0903c06(05)□是名烦恼以有因。无明等法。现法种子。生馀生生老病死。

及丁福堡字典  大种  内的解释:[大种」地水火风也。此四者周遍於一切色法，故名大，能造
法，故名种。与所造色为所依，故名为种。

依个人看法[种]解释为(因)较合本经上下文经义.  所以[色本无种耶？」翻成白话：「色法的
形成是没有原因吗？」似乎比较恰当.

很报歉仅供参考,仅个人看法.

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