作者: Melon888 (落叶烤地瓜)
标题: Re: 「色本无种」的意思
时间: 2009年 1月20日 11:18:48 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 用这些观点来看五蕴，就可以猜想经文中「五蕴无种」的意思是指五蕴没有固定的
> 生起根源或源头，五蕴不是由某些种子来生起的，而是由因缘生起的。
> 若是有种子，那麽五蕴就没有改变的可能，也就没有涅盘的机会。

> 若五蕴有种，则未来的变化有一定的模式，就像种瓜得瓜一般，这样才会有被预言
> 的可能，也才有可能像经中优秀年少弟子可以做到「言有必有，言无必无」。

> 但因为五蕴无种，所以变化莫测，不同的因缘有不同的结果，这就不可能被预言，
> 也就不可能「言有必有，言无必无」。婆罗门在了解这一点之後，就同意佛陀的见解
> 才是比较高明的。
> 大刚引用的这一段：《瑜伽师地论》释文文义，「无种」之意，在破除「有者定有，
> 无者定无；无不可生，有不可灭」之论者。


哇，果然清楚！谢谢 heaven 师兄常常都能在世尊略说法中帮大家广解其义 ^_^

所以 heaven 师兄、swandance 师兄和 David 师兄三位还真是所见略同呢。

这证明了小的我根本都是乱读一通嘛 XD 好吧，不罗嗦，卷一至卷三小的还
是赶紧再重读一次吧！:D



melon
--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.220