作者: Melon888 (落叶烤地瓜)
标题: [问题]《杂阿含经》卷5
时间: 2009年 2月26日 12:28:30 星期四

[问题]《杂阿含经》卷5

真是谢谢 dokuwiki，让小的省了好~~~多读经的力气呢！真是期待
四部阿含赶快编辑完成 :D

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● 请问这一句是什麽意思呢？

====《杂阿含、卷5、105经》====
[0032a02] 佛告仙尼。汝莫生疑。【以有惑故。彼则生疑。】



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● 见法，则断疑，为初果。而 105 经後半部似乎是说，解法，则断慢，
   为四果。

   请问世尊这里说的「慢过．慢集．慢生．慢起」各是指什麽呢？我
   可以从本经中找到各自相应的答案吗？


====《杂阿含、卷5、105经》====
[0032b11] 仙尼。我诸弟子於我所说。能解义者。彼於诸慢得无间等。
得无间等故。诸慢则断。诸慢断故。身坏命终。更不相续。仙尼。如是
弟子我不说彼舍此阴已。生彼彼处。所以者何。无因缘可记说故。欲令
我记说者。当记说。彼断诸爱欲。永离有结。正意解脱。究竟苦边。我
从昔来及今现在常说【慢过．慢集．慢生．慢起】。若於慢无间等观。
众苦不生。




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● 请问，这一段明明说的是「色是我」，为何又忽然说到「行即是我，
   我即是行」？@_@


====《杂阿含、卷5、109 经》====
「云何见色是我？得地一切入处正受，观已，作是念：『地即是我，
我即是地，我及地唯一无二，不异不别。』

如是水、火、风、青、黄、赤、白一切入处正受，观已，作是念：
『【行即是我，我即是行，】唯一无二，不异不别。』如是於一切
入处，一一计我，是名色即是我。

云何见色异我？若彼见受是我，见受是我已，见色是我所，或见想、
行、识即是我，见色是我所。





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● 小乱一下------小的查了一下 Cbeta ，发现「等正觉」和「正等觉」
   出现的次数差不多，而《阿含经》中比较常用「等正觉」。请问这算
   是译者的翻译习惯问题吗？




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● 110 经感觉很长阿含呢 ^_^ 请问什麽叫「得福佛功德」呢？

====《杂阿含、卷5、110 经》====
佛告诸比丘：「彼诸离车供办饮食，为萨遮尼犍子，於萨遮尼犍子所
因缘得福，萨遮尼犍子【得福佛功德】。彼诸离车得施有贪、恚、痴
因缘果报，萨遮尼犍子得施无贪、恚、痴因缘果报。」


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● 承上，请问有三毒的不净施，其果报是什麽呢？而没有三毒的净施，
   果报又是什麽呢？

====《杂阿含、卷5、110 经》====
佛告诸比丘：「彼诸离车供办饮食，为萨遮尼犍子，於萨遮尼犍子所
因缘得福，萨遮尼犍子得福佛功德。彼诸离车得【施有贪、恚、痴
因缘果报】，萨遮尼犍子得【施无贪、恚、痴因缘果报。」】


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以上，谢谢大家！^_^


melon
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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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