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作者: Melon888 (落叶烤地瓜) 标题: [问题]《杂阿含经》卷五的标点问题 时间: 2009年 2月26日 12:36:47 星期四 [问题]《杂阿含经》卷五的标点问题 以下是小的参考 dokuwiki 的新标之後,读起来还是觉得小小ㄎㄟ□住的 地方,不知道是不是因为标点符号的关系?( ← 读不懂还爱乱牵拖 XD) 还请各位师兄多多指点了 <(_ _)> === 《杂阿含经》卷 5 第 104 经 (T02,n0099,p0031,b01-02)=== Cbeta 原文: 如是。焰摩迦。如来见法真实【。如住】无所得。无所施设。汝云何言我解 知世尊所说。漏尽阿罗汉身坏命终无所有。为时说耶。 dokuwiki 原文: 「如是,焰摩迦,如来见法真实【如,住】无所得,无所施设,汝云何言 『我解知世尊所说,漏尽阿罗汉身坏命终无所有』,为时说耶?」 若改成这样?-------------- 「如是,焰摩迦,如来见法真实【、如住,】无所得、无所施设,汝云何言 『我解知世尊所说,漏尽阿罗汉身坏命终无所有』,为时说耶?」 =================================================================== [ melon 不负责乱译] 如来见法真实如住: 如来,是实实在在地见证了法、并如实地安住於一切法之中的。 =================================================================== === 《杂阿含经》卷 5 第 108 经 (T02,n0099,p0034,a07-a20)=== Cbeta 原文: 诸尊。若受诸不善法因缘故。今得现法乐住。不苦.不碍.不恼.不热。身 坏命终生於善处者。世尊终不说言。当断诸不善法。亦不教人於佛法中修诸 梵行。得尽苦边。以受诸不善法因缘故。今现法苦住。障碍热恼。身坏命终。 堕恶道中。是故世尊说言。当断不善法。於佛法中修诸梵行。平等尽苦。究 竟苦边。 若受诸善法因缘。现法苦住。障碍热恼。身坏命终堕恶道中者。世尊终不说 受持善法。於佛法中。修诸梵行。平等尽苦。究竟苦边。受持善法。现法乐 住。不苦.不碍.不恼.不热。身坏命终。生於善处。是故世尊赞叹.教人 受诸善法。於佛法中。修诸梵行。平等尽苦。究竟苦边。 dokuwiki 原文: 「诸尊,若受诸不善法因缘故,今得现法乐住,不苦、不碍、不恼、不热, 身坏命终生於善处者,世尊终不说言:『当断诸不善法。亦不教人於佛法 中修诸梵行,得尽苦边。以受诸不善法因缘故,今现法苦住,障碍热恼,身 坏命终,堕恶道中。』是故世尊说言:『当断不善法,於佛法中修诸梵行, 平等尽苦,究竟苦边。』 「若受诸善法因缘,现法苦住,障碍热恼,身坏命终堕恶道中者,世尊终不 说受持善法,於佛法中,修诸梵行,平等尽苦,究竟苦边。受持善法,现法 乐住,不苦、不碍、不恼、不热,身坏命终,生於善处,是故世尊赞叹、教 人受诸善法,於佛法中,修诸梵行,平等尽苦,究竟苦边。」 若这样断,读起来会不会比较通顺?-------------- 「诸尊,若受诸不善法因缘故,今得现法乐住,不苦、不碍、不恼、不热, 身坏命终生於善处者,世尊终不说言:『当断诸不善法。』亦不教人於佛法 中修诸梵行,得尽苦边。以受诸不善法因缘故,今现法苦住,障碍热恼,身 坏命终,堕恶道中。是故世尊说言:『当断不善法,於佛法中修诸梵行,平 等尽苦,究竟苦边。』 ================================================================== [ melon 不负责乱译] (舍利弗对比丘们说) 若恶有善报,世尊就不会说:『要断恶。』也不会教我 们要修梵行了。正因为恶有恶报,所以世尊才会说:『应该要断恶、修梵行』。 =================================================================== 「若受诸善法因缘,现法苦住,障碍热恼,身坏命终堕恶道中者,世尊终不 说:『受持善法,於佛法中,修诸梵行,平等尽苦,究竟苦边。』受持善法, 现法乐住,不苦、不碍、不恼、不热,身坏命终,生於善处,是故世尊赞叹、 教人受诸善法,於佛法中,修诸梵行,平等尽苦,究竟苦边。」 =================================================================== [ melon 不负责乱译] 相反地,若善有恶报,世尊就不会说:『应该要修善、修梵行』了。正因为 善有善报,所以世尊才会那麽说。 =================================================================== === 《杂阿含经》卷 5 第 110 经 (T02,n0099,p0036,c29-p0037,a06)=== Cbeta 原文: 彼於尔时成就三种无上。智无上.解脱无上.解脱知见无上。成就三种无 上已。【於大师所恭敬.尊重.供养如佛。世尊觉一切法。即以此法调伏 弟子。】令得安隐.令得无畏.调伏寂静.究竟涅盘。世尊为涅盘故。为 弟子说法。 dokuwiki 原文: 彼於尔时成就三种无上□□智无上、解脱无上、解脱知见无上。成就三种 无上已,於大师所恭敬、尊重、供养【如佛。世尊】觉一切法,即以此法 调伏弟子,令得安隐、令得无畏、调伏寂静、究竟涅盘。 若改成这样?-------------- 彼於尔时成就三种无上□□智无上、解脱无上、解脱知见无上。成就三种 无上已,於大师所恭敬、尊重、供养【。如佛世尊】觉一切法,即以此法 调伏弟子,令得安隐、令得无畏、调伏寂静、究竟涅盘。 =================================================================== [ melon 不负责乱译] 若正观一切五蕴非我、非异我、不相在,则成就三种无上。成就三种无上後, 对佛、法都会恭敬、尊重、供养。而佛觉悟一切法,正是以此法调伏弟子令 得涅盘的。 =================================================================== 还请各位师兄不吝指点了,谢谢大家 ^_^ melon -- ================================================= 昨天落,今天落,明天落,天天落叶。 昨天扫,今天扫,明天扫,香烤地瓜。 ================================================= -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !Hinet61.220 |
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