作者: belleyyc (乌龟健走^^)
标题: Re: [问题]《杂阿含经》卷五的标点问题
时间: 2009年 2月27日  8:46:59 星期五

※ 引述《Melon888 (落叶烤地瓜)》之铭言：

> === 《杂阿含经》卷 5 第 104 经 (T02,n0099,p0031,b01-02)===
> Cbeta 原文：
> 如是。焰摩迦。如来见法真实【。如住】无所得。无所施设。汝云何言我解
> 知世尊所说。漏尽阿罗汉身坏命终无所有。为时说耶。
> dokuwiki 原文：
> 「如是，焰摩迦，如来见法真实【如，住】无所得，无所施设，汝云何言
> 『我解知世尊所说，漏尽阿罗汉身坏命终无所有』，为时说耶？」

 dokuwiki的断句，并非把这「如」字做一般解，比较是「真如」之意。
（之前root师兄导读时，曾经针对这「如」字做了多次解释。有需要的话，
 也许可以到精华区找一下，参考。）

> 若改成这样？--------------
> 「如是，焰摩迦，如来见法真实【、如住，】无所得、无所施设，汝云何言
> 『我解知世尊所说，漏尽阿罗汉身坏命终无所有』，为时说耶？」

 感觉melon这样的建议，也可以通耶：）
 是否有师兄可以出来解说一下这可能的差异啊？
 谢谢～


> ===================================================================
> [ melon 不负责乱译]
> 如来见法真实如住：
> 如来，是实实在在地见证了法、并如实地安住於一切法之中的。
> ===================================================================
> === 《杂阿含经》卷 5 第 108 经 (T02,n0099,p0034,a07-a20)===
> Cbeta 原文：
> 诸尊。若受诸不善法因缘故。今得现法乐住。不苦．不碍．不恼．不热。身
> 坏命终生於善处者。世尊终不说言。当断诸不善法。亦不教人於佛法中修诸
> 梵行。得尽苦边。以受诸不善法因缘故。今现法苦住。障碍热恼。身坏命终。
> 堕恶道中。是故世尊说言。当断不善法。於佛法中修诸梵行。平等尽苦。究
> 竟苦边。

> dokuwiki 原文：
> 「诸尊，若受诸不善法因缘故，今得现法乐住，不苦、不碍、不恼、不热，
> 身坏命终生於善处者，世尊终不说言：『当断诸不善法。亦不教人於佛法
> 中修诸梵行，得尽苦边。以受诸不善法因缘故，今现法苦住，障碍热恼，身
> 坏命终，堕恶道中。』是故世尊说言：『当断不善法，於佛法中修诸梵行，
> 平等尽苦，究竟苦边。』

> 若这样断，读起来会不会比较通顺？-------------- 
> 「诸尊，若受诸不善法因缘故，今得现法乐住，不苦、不碍、不恼、不热，
> 身坏命终生於善处者，世尊终不说言：『当断诸不善法。』亦不教人於佛法
> 中修诸梵行，得尽苦边。以受诸不善法因缘故，今现法苦住，障碍热恼，身
> 坏命终，堕恶道中。是故世尊说言：『当断不善法，於佛法中修诸梵行，平
> 等尽苦，究竟苦边。』

若就douwiki欲提供更贴近情境的角度来看，感觉melon提供的断句更贴近。
这也只是个人观点，仅供参考。有误之处，也还请师兄们不吝指正。谢谢。




--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !61.228.44.6