作者: belleyyc (乌龟健走^^)
标题: Re: [燃烧法、不燃烧法]<杂阿含、第四十七卷、第一二四四经>
时间: 2009年 4月18日  0:15:01 星期六

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> > 如果平时没有将修习的佛法用在生活上调整念头，并进一步应用在待人处事上，
> > 那麽，往生前，「念头」与「习气」是合一的。
> +1 这个我蛮同意的. 虽然我还没看过临终电影, 但觉得那个时後
> 并不是说自己想要控制自己的心念, 念头习气就可以控制得了的.
> 就算知道临终前要保持善念, "功-夫-不-到" 一急或痛苦下就会忘了.
> 我举个自己的例子. 有一次泛舟掉到水里, 因为刚好船翻了盖在我头上, 所以我在水面下
> 无法把头伸出水面, 在那种情急下快没气的时後, 
> 枉费我当时已经念佛拜忏几年了, 根本就没有想到要念佛菩萨名号, 只是很急的想要挣扎
> 浮出水面. 要是万一很不幸那时後往生, 不晓得那种心境下要转生去哪里咧!

感谢jeroci提供了活生生的例子啊！

我自己倒是因为从小就多病，所以对病苦痛有深刻的体会。
又看到诸位修习有成的尊者们，都仍觉得病苦这麽苦...
我想临终前的病苦折磨，应该远胜於自己之前所体会的。

加上，生病时，人的习气可能一一浮现（暴躁、易怒等等）..
那可真是修行的大考验啊！

不过，说到这儿，倒是想起世尊教的一招，对治因压力而产生的疼痛颇有效的
（我自己试过几次，都很用效），同学们试试看喔：）

只要碰到疼痛，就努力的想：「这痛哪里来的啊？」（其实这本来是我要回答医生的问题；因
为我常分不清楚：1. 这痛倒是是从哪来的？ 2. 怎麽痛法？<--这两个问题是医生最常问的）

因为要努力辨别到底是哪里痛，所以，虽也痛，但也稍微恢复点意识...

然後有一次，就在自问自答时，突然冒出：

「无所从来，亦无所去。」

「咦，这不是金刚经上说的吗？」

想了一下...

「也对。的确是无所从来（根本不知道是哪里痛？什麽时候开始痛的？就痛起来啦）...」
 （括弧里的解释，是我自己当时乱解释一通，请不要当成是这句话的正确解释）

「无所去呢？」

想著，念著...痛就不知不觉停了...

「咦，还真是无所去呢！」（<--这也是自己乱解释的 XD）

之後，碰到疼痛（尤其是莫名的肚子痛、头痛），就来回思考这个...
疼痛就真的「无所从来，亦无所去」了！

以上这招，仅限於可能是压力产生的疼痛，其馀的不舒服，还是要看医生啦。
不过，在看医生的路上，还是可以再思惟这句偈，应该可以让自己稍微好过点：）


> 好在我小命保住了....

看来，jeroci使命未了啊！ ^_^



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