作者: jeroci (火星的月亮比较圆)
标题: Re: [问题] <<杂阿含卷47，1249-1250经>>
时间: 2009年 5月 6日  0:34:47 星期三

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> To jeroci: 再听一次这几经後，觉得其实□解说的算清楚耶！
>   (我当时大概是因为对照前一经的几篇，弄得头晕，加上经文又长，
>    才会觉得听得雾雾的，真是抱歉~)
> 1249经：
> 1. 请问有人认识养牛人家吗？好想知道「起烟」、「作烟」等词，用在养牛
>    是指什麽？（我自己猜：可能是「排气」的微婉说法）

上周刚好蔡大有提到 因为蔡大小时後好像也有养牛的样子
他说是除□的一种过程 先用烟熏牛 牛身上的□就会被熏的晕晕的（像牛虱这种, 会吸牛血）
然後再把□刮下来就很好刮了

> 2. 这经的翻译，不知道为什麽，没有统一词汇，以致於也是看得有点吃力..
>    想跟同学们、师兄们确认一下。
>    牧牛人十一法          比丘十一法             解释的十一法
>    ===============================================================
>    a. [不]知色            [不]知色                [不]知色
>    b. [不]知相            [不]知相                [不]知相
>    c. [不]去□            [不]能除其害□          [不]知去□
>    d. [不]能覆护其疮      [不]覆其疮              [不]覆疮
>    e. [不]能起烟          [不]能起烟              [不]起烟
>    g. [不]知择路          [不]知正路              [不]知正道
>    h. [不]知择处          [不]知止处              [不]知止处
>    i. [不]知度处          [不]知度处              [不]知度处
>    j. [不]知食处          [不]知食处              [不]知放牧处
>    k. 不尽&#149203;其乳          [不]尽&#149203;其乳            不尽&#149203;其乳
>    l. [不]善料理能领群者  [不]向诸明智修梵行者    [不]向诸胜智梵行者
>                           称誉其德，悉令宗敬、    所称其功德，令其宗重
>                           奉事、供养              承事供养，令得悦乐

差不多是这样子 不过因为我不是比丘 有些地方还有点难体会呢 :p

>  3. 承上，「尽&#149203;其乳」，如果就师兄的解释，在牧牛者的情境是指牛只，那麽
>     在比丘的情境，指的应该是「他人的供养」，对吧？可是，若对照《佛说放
>     牛经》与《增一阿含卷46》，这法指的好像是牧牛者/比丘自己要之节制耶
比丘自己节制是没错的 （难不成在读经班我们讲了其他的意思？？）
就是对他人的供养要知节制

>   1. 世尊对比「出要、远离、寂灭、等正觉乐、不求之乐、不苦之乐」（世尊为
>      代表）与「彼彼所」（即，「称」与「利」；名闻利养）之乐（那提迦尊者、
>      「食好食已，仰腹而卧，急喘长息」的比丘等为代表）？世尊因为已经得到
>      前者，所以根本就不会对後者「有味、有求」？

这段的意思大致上就是说世尊并不会去求名跟利
当然他已经证悟的人 怎麽会想要去求这些呢 ：）


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