作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题] 字义完全相反的两经
时间: Thu Jul  2 22:46:38 2009

※ 引述《Masakiko (但念无常)》之铭言：
> ※ 引述《hank (hank)》之铭言：
> > > 「以色无我故。於色有病．有苦生。亦得於色欲令如是．不令如是。
> > >   受．想．行．识亦复如是。」
> > >   若能如实观到色无我，知色是无常及其原理，就能自致神通，
>                                ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>                          有点好奇  左边这句是怎麽推论到右边这句的说 ^^

    这篇虽然与其他经文描述的逻辑不太一样，但还是说得通，这就是语文的奇妙处 XD

    可以有二种解释:
1. 因为色无我，所以色会有病、有苦，也会想要希望色变这样、不变这样。
2. 因为色无我，所以色有病、有苦生，也能把色变成这样、不变成这样。
    都说得通 :D

    其实 2 在大乘经典中是有类似的发挥，也可以用来解释一些神通的现象，
所以若就依义不依语而说，也不算错。

    不过若就此段文字在经典中最常见的原义而言，最标准的说法应该是
照 318 经的说法。

> > >   能将色随意欲令如是、不令如是，变来变去皆可。
> >      五阴是作用，不是实质的感官。我们可以要它有作用或不作用。
> >      “因为色不是实质的（无我），（当我们）於色有病（问题时），
>                                    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> >       我们可以控制它要（欲令如是）或不要（不欲令如是）有作用。
>         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>         还有上面那一句 是怎麽推论到下面这一句的说 ^^

    因为无常无我，所以就会「变」。通常是变差、变坏、一直到死，
不过另一方面也可能变好。而若了悟事物的本质，就可以加以操控（
如同 The Matrix 电影）。不过当然，不论如何能操控，都是无常无我
的，迟早会败坏，无法永存。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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