作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题] 字义完全相反的两经
时间: Thu Jul 16 17:49:24 2009

※ 引述《hank (hank)》之铭言：
>    校对到 二六○经时，看到『本行所作、本所思愿』很有意思，
>    刚好可以用来佐证「我们可以要它有作用或不作用」，因此五受
>    阴才能可灭，可欲令如是、不欲令如是。
>    至於六根，眼耳鼻舌身意，应该不是「本行所作、本所思愿」，
>    所以不会有灭六根的说法出现，也就无法欲令如是、不欲令如是。

  我补充一下自己的看法：

  对於五蕴和六根，不想用有我、无我去分类解释，掉入文字的囹圄
  是很头大的事，且「我」字的定义认知每人都不同。

  从经文及讨论观察，五蕴是堆积在眼根上，也就是眼根上就五蕴俱足，
  而令人贪著的是对五蕴(色受想行识)的我执，不是眼根本身；所以
  我觉得对於解脱上，五蕴和六根的对待看法是不一样的。

  再以眼根来说，有人的眼是装人工水晶体，这也是眼，带上隐形眼镜，
  隐形眼镜也变成眼根的组成之一；有的眼睛受伤受，看不见，眼根灭了，
  但还是未能解脱；同样的，耳朵听不见，耳根灭了，但也是不解脱；最
  後人死了，六根全灭了，但并未说灭了六根而得解脱。

  但若能就六根上堆累的色受想行识，观察思维，灭离五蕴，就能解脱了。

  不过，五蕴是发生在六根上，要能清楚分辨六根与五蕴，是不容易，也
  可能没这必要 @_@



--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知                 BudaXfile