作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [问题] 字义完全相反的两经
时间: 2009年 7月20日 11:35:59 星期一

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 个人的理解是，十二因缘，差不多环环可断、环环可灭。比如说我们现
> 在讨论的就是由「名色」(五蕴)、「六入」断「爱」(欲贪)入手，另外
> 也有许多是从断「受」入手的，或者有更利根的圣者，能直接从「触」
> 断「无明」(明「触」相应)入手，来截断十二因缘。


更正：
明「触」相应 ==> 明触觉起。(可对照《杂阿含经》卷 2 第 57 经、卷 4
第 45 经、卷 8 第 213 经)



补充：
「本行所作、本所思愿」，和卷 1 第 14 经提到的：「有求有行」，
不知道有没有什麽关连性吼...@_@


===《杂阿含经》卷 10 第 260 经===

  「阿难，此五受阴，若非【本行所作、本所思愿】者。云何可灭？
    阿难，以五受阴是本行所作、本所思愿，是无常、灭法，彼法
    灭故，是名为灭。」


===《杂阿含经》卷 1 第 14 经===
[0002c12] 尔时。世尊告诸比丘。我昔於色味【有求有行】。若於
色味随顺觉。则於色味以智慧如实见。

如是於受．想．行．识味有求有行。若於受．想．行．识味随顺觉。
则於识味以智慧如实见。



melon
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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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