看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
阅读文章: 第 2977/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest 标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!! 时间: Sat Jan 30 17:09:13 2010 ※ 引述《KinNara (应作如是观)》之铭言: > 我也思考过下面几个问题, > 1.我们都希望生在佛在世的时代,可以亲自向佛请教,或是要是佛现在还住世多好, > 佛也有考虑过要住世一劫,那佛明明知道波旬请佛涅盘是不安好意,为什麽还答应? > 原因为何? 我简单谈一下个人看法. 佛陀成道之时, 其实就已经想入涅盘了. 大概是所作已办, 佛法又太深, 除非有人请佛说法. 所以帝释天下来请佛说法, 这些都是因缘, 佛陀於是说法度众. 後来波旬又要请佛涅盘, 佛陀应当随顺因缘, 但因说法之请在先, 才答应波旬涅盘之事以後再说. 很久很久之後, 佛陀亦知涅盘因缘要到了, 於是暗示阿难, 可惜阿难被魔所扰, 所以无法请佛住世. 这些都算是因缘, 佛陀当初希望在人寿百岁的娑婆成道, 自有其因缘, 一来也是希望众生知道佛法住世极难得, 应该好好把握. 所以众生请佛住世, 是正确良善的发心, 也是佛陀所赞许. 但阿难被魔扰而无法请佛住世, 也是此世间众生因缘如此, 不能强求. 佛陀知道因缘已经如此, 才应波旬的要求. 佛陀也曾希望舍利弗住世一劫, 舍利弗也同样拒绝了. 因为佛陀不住世一劫, 他也不住世一劫, 他想先佛涅盘. 请佛住世是发心正确, 波旬希望佛涅盘, 是不怀好意, 然而佛陀也试过, 只是因缘无法改变, 就在无法改变的情况下, 为众生安排最好的路. 至於认为世间无常, 佛陀再怎麽住世, 也无法永远活著, 应该多体认无常, 自己多努力修行, 这也是另一种正确的发心. 也是佛陀在知道无法住世後, 用此教导弟子们. > 2.佛已不在世上,也不可能起死回生,为什麽我们还要经常请佛住世? 这是属善的发心, 应该就没有什麽不好. 只要不变成执著与依恋或依赖. 好像在某部经看过, 若世间早一点变好, 请佛住世, 弥勒尊者是有可能早日下生. 这可能也是因缘之一. > 3.佛最後还是很快的入涅盘,是不是我们自己的问题? 与其说是我们或阿难的问题, 只能说因缘如此吧. 大家都尽力过了. 後来大迦叶尊者虽然责备阿难, 但阿难证阿罗汉之後, 就清楚知道, 这只是大迦叶尊者知道阿难的因缘, 所以用此方式让他能速证阿罗汉. 所以阿难没有错, 大迦叶也没有错. 後世有人怪阿难, 或怪大迦叶尊者太凶, 很可能是忽略了前因後果. -- ◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇ ◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇ ◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇ □ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org □ -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛教X档案 - 用科学的态度探索科学的死角 BudaXfile |
阅读文章: 第 2977/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |