作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!!
时间: Wed Feb  3 17:58:09 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 太好了，此时不问更待何时！小的试著整理一下。所以 KinNara 以及
>  Heaven 师兄的意思是：神通之所以不违背缘起，是因为神通有其局限
> 性（例如时限）。这样？

缘起理论上是很深奥复杂, 但目前应该不用太复杂化了.

在佛法教导中, 缘起就是世间运作的铁律, 所以不可能会有违反缘起的事物发生.
"违反缘起" 只能存在想像之中而已.
例如 : 世间有一位主宰一切众生的神.
这种事是看不到的.

而 "神通" 在佛法中是存在的, 甚至是世尊赞许的, 只是不能乱用.
所以 "神通" 怎麽可能违反缘起?

神通可以看成是我们一般凡夫无法理解与使用的能力,
它虽然是一种能力, 但并不是万能.

> 这很奇妙，小的依然想不太通（以下好像又是魔说，可是小的是真的不懂，
> 请师兄们多多包涵 >"<）：
> 1. 请问以下这段经文是不是说，修四神足有成就的圣者，就算想「永远」
>    不取涅盘（「乃至不灭度」），也是可以作到的？可是在小的有限的理
>    解里，「永远」两个字似乎就等於常见？也似乎违背缘起（「名色」有
>    「生」就有「老死」）？一定是我哪边理解错了！
>    ====================================================
>    《增壹阿含经》卷18〈26 四意断品〉：
>    舍利弗言：「诸有比丘、比丘尼修四神足，多广演其义，若彼人意中欲
>    住劫、过劫，乃至不灭度，何以不住而灭度乎？」
>    ====================================================

若不想太多, 就解释成 "有能力不灭度". 但也不表示永远不灭度.
以大迦叶尊者而言, 或许他有能力一直住下去, 但若水火风三劫一来,
环境都毁了, 要存活应该很困难.

再者, 五蕴生灭其实是刹那都在进行, 所以必定不违缘起, 表面上看起来的
"存在" , 并不是真的存在. 否则一般凡夫, 难道不都是无始劫来, 依然
在轮回中, 都还没有 "灭度", 差别只在於色身的展现不同而已.

> 2.圣者已经切断十二因缘的锁链（已烦恼永断），在没有烦恼（「无明」、
>   「爱」、「取」）的情况下，圣者所作的业（「行」、「有」），还算
>   是在缘起中吗？

圣者切断是 "苦的缘起" , 也就是 "无明->行->识...."
但依然在缘起中, 所以圣者唯作无记业, 他们有 "行" , 但不造 "业",
他们依然 "有" , 但只是 "有馀依" , 因缘一到, 自然就入无馀依涅盘了.


>   若不在缘起中，那麽「缘起」怎麽能算是全宇宙的法则呢？
>   若仍在缘起中，那麽佛菩萨的愿力、神通力又怎麽能帮我们灭恶业呢？
>   （因为我们的业是我们自作自受，若不是超凡而无限的力量，要如何帮
>   我们代消呢？）

不用把神通太复杂化, 就想像一个人欠钱, 若有另一个人很有钱,
也可以替他还债, 如此而已.

但还债不表示此事一了百了, 只是事情有变化, 有新的因缘在运作,
神通也可以如此思惟.

如果欠太多, 也不一定能代还, 就像释迦族被灭一事, 目连尊者
想救五百族人, 依然做不到. 业力大於神通力.

所以神通力就是一种能力, 不要想成是万能的即可.

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