看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区    板主: Jeroci/Misty
阅读文章: 第 3013/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回
作者: Melon888 (melon)
标题: [问题] 有关四圣谛的 3 个问题
时间: 2010年 2月24日  0:55:39 星期三

.
各位师兄新年好 ^_^/

由於不久之後读经班即将读到〈四谛品〉,很荣幸地轮到小的导读。对於
四圣谛,小的有很多地方读不懂也想不明白,但四圣谛实在太重要了,所
以决定先上版来请教大家相关问题,还请师兄们不吝多多指点,谢谢!<(_ _)>


● [问题一]
   请问造成「八苦」的原因,各是来自对什麽的渴爱呢?

   大家都知道,「苦」是苦的现象,一般指八苦;而「集」是苦的原因,
   也就是渴爱贪著。那麽请问「八苦」,各是来自对什麽的渴爱呢?

   1.生的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     →

   2.老的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:青春?

   3.病的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:健康?

   4.死的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:生命?

   5.怨憎会的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:自己所喜欢的人、事、物,或幸福、顺境?

   6.爱别离的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:同上。(4、5应该是一组的)

   7.求不得的痛苦,来自对 ~ 的渴爱?
     → melon猜:也同上?


   另外,以下整理自《中阿含经》卷7〈31舍梨子相应品 分别圣谛经11〉,
   一并提供大家参考,若有错读还请不吝指正,感谢!
   ======================================================
   1.生苦:生=从妈妈肚子里出生,「兴起五阴,已得命根」。
           生苦=人出生的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼忧戚。

   2.老苦:老=头白齿落、壮盛日衰、老态龙锺、肌缩皮缓。
           老苦=人衰老的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼忧戚。

   3.病苦:病=身心的一切疾病。
           病苦=人生病的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼忧戚。

   4.死苦:死=死丧散灭、寿尽破坏、命根闭塞。
           死苦=人死亡的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼忧戚。

   5.怨憎会苦:怨憎会=自己讨厌的地、水、火、风、空、识,偏偏一直被
                       自己见到、听到、闻到、□到、摸到、想到。
             怨憎会苦=怨憎会的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼。

   6.爱别离苦:爱别离=自己喜欢的地、水、火、风、空、识,偏偏一直不被
                       自己见到、听到、闻到、□到、摸到、想到。
             爱别离苦=爱别离的时候,身、心都受到苦受、热受、烦恼。

   7.求不得苦:求不得=
               * 想要不生、不老、不病、不死、不烦恼。
               * 对於不合意的事,希望变得尽合我意。
               * 对於合意的事,希望永远保持。

             求不得苦=以上三件事,其实根本不可能发生,所以感到痛苦。
   ======================================================





● [问题二]
   请问为什麽八正道可以让我们灭除一切对人、事、物的渴爱执著呢?又,
   是每一正道都可以吗?还是要依序完成八正道才可以彻底灭除渴爱执著?


   以下整理自《杂阿含经》卷28,(其实是抄我自己以前的小笔记啦 :P),
   也一并提供大家参考:
   ======================================================
    1.正见
      * 对佛法有正确的观念、见解。
      * 正见如曙光,八正道乃至解脱如白昼随後来到(748经)
      * 以明为根本,起觉力《杂26、667》,是为正见(750经)
      * 以明为前相 → 生诸善法 → 生惭愧 → 生正见(749经)

    2.正志(另译为:正治、正思维、正筹量)
      * 出要志、无恚志、不害志。

    3.正语
      * 离四种恶语行:绮语、妄语、两舌、恶口。

    4.正业
      * 离三种恶身行:杀、盗、□。

    5.正命
      * 正当如法的职业。

    6.正方便(另译为:正精进、正勇猛)
      * 欲、精进、方便、持续不断。

    7.正念
      * 念随顺、重念、忆念、不妄、不虚。

    8.正定
      * 一心不乱、三昧。此为贤圣等三昧(754经)
   ======================================================






● [问题三]
   请问以下这一经的意思,比较接近哪一种呢:
   1. 若要谈论俗事,不如谈论四圣谛。
   2. 若要谈论俗事,不如谈论这件俗事当中的苦、集、灭、道。

   ======================================================
  《杂阿含经》卷16第411经:

   如是我闻:
   一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时,有众多比丘集於食堂,作如是论:
   「或论王事、贼事、&#39722;战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世
   间言语事、事业事、诸海中事。」

   尔时,世尊於禅定中,以天耳闻诸比丘论说之声,即从座起,往诣食
   堂,敷坐具於众前坐,告诸比丘:「汝等比丘众多聚集,为何所说?」
   诸比丘白佛言:「世尊!我等於此聚集,或论说王事……」如上广说。

   佛告比丘:「汝等莫作是论,论说王事,乃至不向涅盘。若论说者,
   应当论说:『此苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。』所
   以者何?此四圣谛以义饶益、法饶益、梵行饶益、正智、正觉、正向
   涅盘。」

   佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。」
   (CBETA, T02, no. 99, p. 109, c7-21)
   ======================================================


以上,谢谢大家!


melon
--
=================================================
         昨天落,今天落,明天落,天天落叶。
         昨天扫,今天扫,明天扫,香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !219.71.33.147
阅读文章: 第 3013/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org