作者: chakwos (五五) 看板: BudaDigest
标题: 第一受舍罗者
时间: Sat May 29 11:51:28 2010

上周读经时有一个疑问到现在还是有些不了解，为什麽世尊说君头波汉是
第一受舍罗者？

一开始世尊说：「得神足者便取舍罗，明日当诣满富城中。」
而那时君头波汉知道自己未得神足，照理说应该不能取舍罗才对，
只是为什麽他还是取舍罗？

经文中写君头波汉尊者的想法是：「然如来众中最下坐者。名均头沙弥。
此有神足。有大威力。得至彼受请。我今亦当往受彼请。」

是律中有规定下坐要有上坐带才行吗？所以君头波汉没有神足，
还是决定取舍罗了？还是有什麽其它的原因？

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世尊告曰。此香是佛使。满富城中须摩提女所请。汝今呼诸比丘。
尽集一处而行筹。作是告敕。诸比丘有漏尽阿罗汉。得神足者。
便取舍罗。明日当诣满富城中。受须摩提请。

是时。阿难受佛教已。即集诸比丘在普会讲堂。而作是念。诸有得道罗汉者。
便取舍罗。

当於尔时。众僧上坐。名君头波汉。得须陀洹。结使未尽。不得神足。
是时。上坐而作是念。我今大众之中最是上坐。又结使未尽。未得神足。
我明日不能得至满富城中食。

然如来众中最下坐者。名均头沙弥。此有神足。有大威力。得至彼受请。
我今亦当往受彼请。

尔时。上坐以心清净。居在学地而受舍罗。

尔时。世尊以天眼清净。见君头波汉居学地而受舍罗。即得无学。
尔时。世尊告诸比丘。我弟子中第一受舍罗者。君头波汉比丘是也。
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