作者: chessjim (nike)
标题: Re: 杂阿含第一经修行方法一问
时间: 2010年 6月 8日  4:25:47 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 我记得,杂阿含第八经有教导如何观
> > 先观过去色无常(曾经变异),再观未来色无常(必然变异)
> > 可推知现在色必然也无常
> > 这样理解"观"是正确的吗?
> 我觉得第八经的说法只是一种概略的介绍,
> 或许可以让大家理解现在过去未来的色都是无常, 但倒不一定是 "观" 的次第.
> 我想在修 "□钵舍那" 时才是真正的 "观".
> 而一般的修法, 都是先观 "现在" 的色, 毕竟那是比较容易 "现观" 的.
> 而且不是用推论的.
 "□钵舍那" 确实是 "观" 的意思.
可以请你推荐其详细的修法吗?(网页或团体均可)

另外我认为"现在的色身"不容易观到无常性, 反而容易观到坚固性.
透过杂阿含第八经的观法, 反而可以确定色身的无常性.
不是吗?
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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !122.123.129.122