作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [读经班讨论番外篇] 初果需不需要禅定力？
时间: 2010年 8月31日 17:18:53 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 就算长者已证初果，他最後一天所学即为十念法门，此十念亦为修定之法。
> 《增壹阿含经》卷34〈40 七日品〉：「「汝当念修行，念佛、念法、念比丘僧、
> 念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死，当修行如是之法。是谓，比丘！
> 行此十念者，便获大果报，得甘露法味。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 740, a2-6)
> 另外，杂阿含卷三十的八四八经，有较详细提及念佛法僧戒的修法，
> 最後也是导向禅修。


仔细再读一次，的确如此！那麽看来□罗先长者之所以能获得类似於初果的大利益，
不但是由於对佛、法、阿难尊者有大信心（信根的最高级：四不坏净），的确很可
能也是由於成就了十念的禅定，只是经上没有明白记载呢！

所以看来信心和禅定，都是很好的修行啊！


> （八四八）
> 如是我闻：
> 一时，佛住舍卫国□树给孤独园。
> 尔时，世尊告诸比丘：「有四种诸天天道。何等为四？谓圣弟子念如来事，
> 如是：如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天
> 人师、佛世尊。於此如来事生随喜心，随喜已，心欢悦，心欢悦已，身猗息
> ，身猗息已，觉受乐，觉受乐已，三昧定，三昧定已，圣弟子作如是学：『
> 何等为诸天天道？』复作是念：『我闻无恚为上诸天天道。』作是念：『我
> 从今日，於世间若怖若安，不起□恚，我但当自受纯一满净诸天天道。』是
> 名第一诸天天道，未净众生令净，已净者重令净。

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.220