作者: shw (Larry)
标题: Re: [读经班讨论番外篇] 初果需不需要禅定力？
时间: 2010年 9月 3日  0:44:57 星期五

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> > 我倒是觉得, 信心是来自实修所亲证, 才能产生更大的信心.
> > 当然, 相信也有宿世修行所带来的信心.
> 太同意了！我们总是眼见为凭，亲自看见了、遇到了，我们才会相信
> 「这是真的」、「我也做得到」！
> 所以信心大概可以克疑盖吧，疑盖越轻，就越方便修行了。

关於这点就是经上强调的「如实知见」
「如实知见」身体非我、非我所，「如实知见」五蕴非我、非我所
当然最重要的是「如实知见」苦之集起与消灭
眼见为凭，清楚看到苦之集起是对无常世间的染著，是我见的贪、嗔，就容易放下
有了这样的智慧，哪还会愚痴的去离开八正道，一离开就觉查到苦，就会像是触电一样又缩回来了。
当一个人能无间断的生活在八正道中，我想就是阿罗汉了吧。

这样说来，初果看清楚身体四大无常，哪里还有身见，於是对佛法是否能解脱大苦集自然不再怀疑，也能清楚分辨正
见、邪见跟一些毫无关连的像是印度牛、狗、蛇等奇奇怪怪的戒行。
如此一来，对於佛法不疑，对佛、僧当然净信不疑，对於佛陀当年制订的五圣戒当然能持守清净。

怎样才能「如实知见」？没有禅修四念处培养正念、正知，没有第二条路
参见535、607、1189经，杂阿含
没有实修，不亲自走走，旅游手册上说风景多美、食物多赞，光凭旅游手册翻来翻去不能「如实知见」

Melon、Heaven、Hank兄，我昨天才加入本版，看各位真是用功，以阿含解阿含，非常难得。不知道各位年纪如
何，我是55年次，找到2006年才知道阿含，才发现过去20年都没有找到重点。
诚心跟各位建议找一位修四念处的善知识，否则自行摸索，事倍功半，尤其是禅修的部分。
如果没有人选，介绍我皈依师父慈莲寺大愿法师，师兄们大家参考参考。

http://www.tzulien.org.tw/5-2.htm
台北也有法源中心




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