作者: chakwos (五五) 看板: BudaDigest
标题: 八难品第三经的疑问
时间: Sun Sep  5 23:42:48 2010

今天导读八难品，发现其中的第三经读起来比较多疑问，
只是当时讨论没有结果，因此特来板上请教大家。 ^^


◇　第一个疑问：
◇　什麽是父母之力？

在第三经一开始没多久有提到世尊跟五百童子比力气一事，
童子们看到世尊轻易的把石头丢到外太空，便问世尊说：
「如来以何力移动此石，为神足之力，为用智慧之力安处此石乎？」

如来则回答说：
「吾亦不用神足之力，亦复不用智慧之力，吾今用父母之力安处此石。」

那麽什麽是父母之力呢？

对於父母之力，我的看法是天生父母给的力，也就是凡常之力，
但若是如此的话，则为什麽五百童子都没有办法轻易的移动石头？

且在接著世尊说的譬喻中，有个地方觉得很不顺：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「吾今当与汝引譬，智者以譬喻自解。童子当知，十骆驼之力，不如一凡象力；
　又复十骆驼及一凡象之力，不如一迦罗勒象力；…
　复取计□之，复不如一道树下坐菩萨之力；
　复取计□之，复不如一如来父母遗体之力。
　吾今以父母之力安处此石。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在上述经文中的道树下坐菩萨指的是谁？若是表示未成佛前的世尊，
那是否就表示若成佛之後，肉体的力量也会变大？ @@"

或是父母之力不是肉体的力量而是另有所指？


◇　第二个疑问：
◇　君茶罗系头比丘尼是识摩比丘尼还是拔陀军陀罗拘夷国比丘尼？

接下来经文提到有个叫君茶罗系头比丘尼：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
尔时，君茶罗系头比丘尼是婆罗陀长者女，此比丘尼便作是念：
「吾闻世尊取灭度不久，然日数已尽，今宜可往至世尊所亲觐问讯。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在世尊为她开导之後，该比丘尼最後也取证入灭了：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
是时，比丘尼思惟义已，即於座上得三达智。是时，比丘尼白佛言：
「我不堪见世尊取灭度，唯愿听许先取灭度。」是时，世尊默然可之。
是时，比丘尼即从座起，礼世尊足，寻於佛前，身飞虚空，作十八变：
或行、或坐、或复经行，身放烟火，踊没自由无所触碍，或出水火， 遍满空中。
是时，比丘尼作无央数之变已，即於无馀涅盘界而取灭度。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

若依整部经文的顺序来看，君茶罗系头比丘尼可说是最後一位取证的比丘尼了，
然而世尊却说：「我声闻中第一比丘尼，智慧捷疾者。所谓君茶罗比丘尼是也。」

若对照到增一阿含卷三，可以知道智慧聪明及最後取证的比丘尼是不同的两位：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
智慧聪明。所谓识摩比丘尼是。…
我声闻中最後第一比丘尼。拔陀军陀罗拘夷国比丘尼是。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

那麽君茶罗系头比丘尼是识摩比丘尼还是拔陀军陀罗拘夷国比丘尼？


◇　第三个疑问：
◇　什麽是分别三衣？


最後到了双树下，经文上提到的分别三衣不知是什麽意思？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
是时，世尊分别三衣。尔时阿难白佛：「以何等故，如来今日分别三衣？」
佛告阿难：「我以当来之世檀越施主故，分别此衣耳。
欲使彼人受其福，故分别衣尔。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

以上的疑问多谢大家解惑。　<(_ _)>

--
□ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇