作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 八难品第三经的疑问
时间: Tue Sep  7 14:59:33 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 今天导读八难品，发现其中的第三经读起来比较多疑问，
> 只是当时讨论没有结果，因此特来板上请教大家。 ^^
> ◇　第一个疑问：
> ◇　什麽是父母之力？
> 在第三经一开始没多久有提到世尊跟五百童子比力气一事，
> 童子们看到世尊轻易的把石头丢到外太空，便问世尊说：
> 「如来以何力移动此石，为神足之力，为用智慧之力安处此石乎？」
> 如来则回答说：
> 「吾亦不用神足之力，亦复不用智慧之力，吾今用父母之力安处此石。」
> 那麽什麽是父母之力呢？

对读 No.135 佛说力士移山经

《佛说力士移山经》卷1：
(诸力士)白世尊曰：「此之举指，为是大圣父母恩养乳哺力耶？神足智慧意行力
乎？」答曰：「乳哺之势，非馀力也。若吾建设神足之力，则能移此三千大千佛
之世界」(CBETA, T02, no. 135, p. 858, a27-b2)

在此处用「父母恩养乳哺力」，看起来就是指天生父母给的力了。

不过故事有比较夸张，阿含经的大石是「长百二十步，广六十步」。
到了力士移山经，就变成「方六十丈高百二十丈」，数字一样，单位不同了。

> 对於父母之力，我的看法是天生父母给的力，也就是凡常之力，
> 但若是如此的话，则为什麽五百童子都没有办法轻易的移动石头？

同样是父母之力，现在也有人可以用牙齿拉动火车，这只是不同人的力量不同吧。
力士移山经有用到人的比喻：

白象力百，当龙力一；龙力百，当可畏力士力一；
可畏力士力百，当段力士力一；段力士力百，当崩堕力士力一；
崩堕力士力百，当大破坏力士力一；大破坏力士力百，当半人乘力士力一；
半人乘力士力百，当人乘力士力一；人乘力士力百，当大人乘力士力一；
无央数不如如来．至真．等正觉乳哺之力。

不过这些人的力量最少都比一万只白象还大，是真的有点难以相信。^^

> 且在接著世尊说的譬喻中，有个地方觉得很不顺：
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 「吾今当与汝引譬，智者以譬喻自解。童子当知，十骆驼之力，不如一凡象力；
> 　又复十骆驼及一凡象之力，不如一迦罗勒象力；…
> 　复取计□之，复不如一道树下坐菩萨之力；
> 　复取计□之，复不如一如来父母遗体之力。
> 　吾今以父母之力安处此石。」
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 在上述经文中的道树下坐菩萨指的是谁？若是表示未成佛前的世尊，
> 那是否就表示若成佛之後，肉体的力量也会变大？ @@"

道树下坐菩萨倒也不一定指世尊，应该是遍指所有即将成佛的菩萨。
不过世尊也包含在内，所以成佛後力量变大，也符合经中之意。

况且，道树下的悉达多尊者是苦行六年的力量，成佛後不再苦行，
更有力气也是合理的。:Q

我想这些都是比喻居多，重点是想彰显无常之力无人能敌吧。

＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊

扯远一点～～

在大智度论中，是如此描述佛陀的父母遗体之力。

《大智度论》卷21〈1 序品〉：「佛身功德，身力胜於十万白香象宝，
是为父母遗体力；若神通功德力，无量无限。」
(CBETA, T25, no. 1509, p. 220, a1-3)

在大宝积经密迹金刚力士也有一段经文，提到密迹金刚的金刚杵没有人可以移动，
最後请目连尊者用神通力想移动，结果：

《大宝积经》卷14：
「奋其神足而欲移之。此三千大千世界震动上下。而不能摇金刚大如毛发。」
(CBETA, T11, no. 310, p. 75, c13-14)

目连尊者也是问佛，这是什麽力啊？尊者与佛陀对答如下：

《大宝积经》卷14：「(尊者问)又此密迹今所有力。父母遗体之力也为神足力乎。
佛言。父母遗体之力也。」(CBETA, T11, no. 310, p. 75, c29-p. 76, a2)

到了大乘经典，连神通第一的目连尊者用神通之力还比不上菩萨的父母之力，
的确是愈来愈有戏剧张力了。 :)

以上参考参考..

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◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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