作者: chessjim (nike)
标题: Re: 我读杂阿含第一经遇到的问题
时间: 2011年 4月17日 19:13:27 星期日

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> > 我在第一经无法观察到
> > 自己的身体以及贪著的物品，是会变化、毁坏、消失的
> > 更无法观察到
> > 心理的各个层面都是无常的。不论是感受、取相、造作、了别外境的心，都是无常的。
> > 但我知道後面几经有提到
> 师兄你好，我对你的问题有些不明白，想请问一下，
> 为什麽你说无法观察到自己的身体是会变化的？ ^^a
> 譬如小时候的身体与现在的身体是不一样的，这不就是在变化了吗？:Q
> 此外，若就心理的各个层面来说，天气冷与热，感受想必会不一样吧。
> 也因有了不同的感受，就会有不同的取相、造作出来，於是乎，被我们
> 视为理所当然的行为－天冷多添衣，天热少穿衣－就会出现，这不便也
> 是一种无常的现象吗？
> 那为什麽你说无法观察到呢？:)
师兄你好
1我的意思是我读第一经的时候
无法直接观察到身体是会变化的(因为第一经没有提到怎的观察)
但是在第八经有提到观察法为"过去色是无常,未来色是无常,因此现在色必是无常"
第八经的观察法就是你提到的"譬如小时候的身体与现在的身体是不一样的"

2就心理的各个层面这部分,我的困惑是为什麽分成"受想行识"
而不分成意识,前意识,潜意识呢?

关於第一点,我发现有时候後面的经文讲的比较贴近实修
关於第二点,我认为要有禅定才能确定心理层面的分法
是这样吗?

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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