作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: [财物减损的九个原因] <杂阿含、三十二、九一四>
时间: Mon Apr 25 12:40:19 2011

※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > ※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> > > 除此之外，有个与上述比较不相关的问题。
> > > 在这一经中提到了蒺[□/梨]论，不知有没有人知道什麽叫蒺[□/梨]论呢？
> > > T02n0099_p0230b08□足，退坐一面。　尔时，尼□语刀师氏聚落主：
> > > T02n0099_p0230b09□「汝能共沙门瞿昙作蒺[□/梨]论，令沙门瞿昙
> > > T02n0099_p0230b10□不得语、不得不语耶？」　聚落主言：「阿梨！我
> > 可参考这一篇
> > http://yifertw.blogspot.com/2008/05/blog-post_08.html
> > 大概就类似逻辑上的悖论, 想让人无法回应.
> Heavenchow说蒺藜论这种会让人无法回应，
> 其实这个说法并不完整，

原本我回答了你的问题, 後来先移除了, 因为突然想做一个实验. :)

我想先请问你, 在你原来的理解中, 蒺藜论的 "不得语, 不得不语"
最後的结果是能回应, 或是不能回应?

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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