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作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: 为何自心多逐过去五欲功德,少逐现在五欲功德,逐未来世转复微少?
时间: Wed May 18 13:51:54 2011

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言:
> 我之前曾经很疑惑:「明明是六根,为什麽是五欲功德,
> 不是六欲功德?」现在看来,也许由於「意」是用来辨别
> 前五识的,可算是中性的功能,没有贪的成份;而无贪不
> 为欲,因此五欲功德中没有「意欲」。不知道这样的理解
> 是对的吗?

我觉得不是这样.

根, 境, 识最初生起时, 算是中性的.

三者和合触, 触生受, 想, 思. 在这阶段, 贪欲才会生起,
贪欲被归类在 "行蕴" , 和 "思" 蛮接近的, 都是 "造作" 的一种.

参考卷二 39 经, 识会执取色受想行, 所以问题在识.

但识不离色受想行, 所以我觉得五欲是以发生因缘而名,
主要还是背後的 "识住" 而产生贪.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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