作者: golzen (果任)
标题: Re: 杂阿含经卷二50经
时间: 2011年 6月 9日  9:38:13 星期四

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 我觉得卷二50经的读经拾得怪怪的.
> "说法本身就可以是修行" , 这个道理是没有错,
> 不过似乎不适合用在这一经.
> 这一经在说明佛陀为何教人修梵行, 是为了教导於五蕴修厌, 离欲, 灭尽, 解脱...
> 并不是说法的当下, 就等於自己在修五蕴的厌, 离欲...
> 读经拾得似乎有这个意思, 所以我觉得怪怪的.

本经并未有说：说法本身就可以是修行的意思，或许不必扩张解释。
原经：我当答言：『为於色修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，世尊教人修诸梵行；为於受、
想、行、识，修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，教人修诸梵行。』是先以五蕴中的较粗的
「色」要修厌、离欲、灭尽、解脱、不生。次再说较细五蕴中的「受、想、行、识」也要修
厌、离欲、灭尽、解脱、不生。一般佛经都有如此层次的说法。就如心经：「……是故空中无
色 无受想行识…..。」


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