作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: 杂阿含经卷二50经
时间: Sun Jun 12 11:41:28 2011

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 我觉得卷二50经的读经拾得怪怪的.
> "说法本身就可以是修行" , 这个道理是没有错,
> 不过似乎不适合用在这一经.
> 这一经在说明佛陀为何教人修梵行, 是为了教导於五蕴修厌, 离欲, 灭尽, 解脱...
> 并不是说法的当下, 就等於自己在修五蕴的厌, 离欲...
> 读经拾得似乎有这个意思, 所以我觉得怪怪的.

    我的看法不同耶。

    此经讲得很清楚，是为了「於五蕴修厌、离欲、灭尽、解脱、不生」等等，
因此佛陀教人修梵行。

    如果读经者自行加入「教导」二个字而说「是为了教导於五蕴修厌……」，
那此经的意义就变调了。

    或许 Heaven 是从学者所列出的南传异译来作这样的推论，不过其实对映的
那几部南传经文根本意义与此经不同，只能勉强算是相关经文而已，严格说来不
是同经异译。学者的同经异译的列表只是依其个人意见尽量列，但不是标准，要
理解经文意义还是得从经典原文下手。

    当然，也可能有人说「世尊已成佛啦，没有须要再於五蕴修厌、离欲……」，
所以这边加上「教导」二个字也合理？这是属於读者自行的推论，而非此处经文
本身所说。

    如果有其他经文显示此经要读经者自行加入「教导」二个字而另作解释，还
请告知，谢谢。

    如果是为了避免看法不同的人争议，是可删除读经拾得的「因此，说法本身
就可以是修行。」这句话，不过照理而言这句话就此经来说是对的，甚至是此经
的重点，删去了会不会反而有点乡愿 :p

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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