作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 三定与四共俱定
时间: Sun Dec 25 12:11:49 2011

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> > 　　卷十八（七六）《郁伽支罗经》
> > 本经叙说佛游郁伽支罗，在□水池岸，为一比丘说法，谓四念处应与三定、四
> > 共俱定并修，亦当善修习四无量心，则必可得果证。
> 今天读经班讨论到中阿含十八卷 76 经时，有同学提出如下的问题：
> 为何七定中，有六定是二二重覆的？有何不同？
> 「复次，亦当修习有觉有观定、无觉少观定，修习无觉无观定，
> 　亦当修习喜共俱定、乐共俱定、定共俱定，修习舍共俱定。」
> 当时讨论并无结果，不知其它同学有何看法？
> PS：此经文中的三定及四共俱定并不常见於其它经典中，并非专有名词。

个人以为, 此经不是以禅定的程度来划分的, 而是以禅支来分类.

也就是禅支有 "觉, 观, 喜, 乐, 定, 舍" , 佛陀说有这些禅支的禅定都应该修习.

初禅    觉 , 观 , 喜 , 乐 , 定(心一境性)
二禅              喜 , 乐 , 定
三禅                   乐 , 定
四禅                   舍 , 定
四无色定               舍 , 定

在阿□达摩中, 色界禅不是分成四禅, 而是五禅,
在初禅与二禅中间还有 "无寻有伺禅",
和此经的 "无觉少观" 应该是同一种.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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