作者: golzen (果任)
标题: Re: 生死智通
时间: 2012年 1月13日  8:32:32 星期五

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：

> 至於是否要以佛的天眼看的诸众生死时、生时，善色、恶色，上色、下色，向於恶趣，随业
受
> 生如实知才算生死智通，那麽也就是说只有佛才生死智通。那就由各位同学找看其他资料佐
> 证。

   就如《五五》师兄《杂阿含》卷三十一（八八五）中所提的：
　【云何生死智证明？谓圣弟子天眼净过於人眼，见诸众生死时、生时，善色
　、恶色，上色、下色，向於恶趣，随业受生如实知；】

或许我们可如此说：「能用天眼，见诸众生死时、生时，善色、恶色，上色、下色，向於恶
趣，随业受生如实知者称之为生死智通。」
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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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