作者: jeroci (火星的月亮比较圆)
标题: 中阿含卷二十五 101 - 念相善相应
时间: 2012年 4月22日 12:33:51 星期日

今天读到的经文, 提到有五种方法可以断恶念, 其中第三种方法是这样的:

「复次，比丘！念相善相应时，生不善念，观念恶患时，复生不善念者，彼比丘不应念此念，令生恶不善念故。彼不
念此念，已生不善念，即便得灭，恶念灭已，心便常住，在内止息，一意得定。犹有目人，色在光明，而不用见，彼
或闭目，或身避去。於汝等意云何？色在光明，彼人可得受色相耶？」

答曰：「不也。」

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这五种方法都是以'善'来对治恶念, 例如以打坐来说, □心重的人, 可以用慈心观来对治, 这也是一种以善相对治恶念的
方法. 不过第三种方法似乎是说万一前两种方法都无效, 就将恶念止住不再去想, 知患即离, 不去追这个恶念的念头, 然
後下一个念头起再继续以善对治.

不晓得大家觉得这样的说法正确吗?
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