看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
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作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest 标题: Re: [线上版复习]卷8第200经,注解:增上法 时间: Sat Oct 6 23:45:33 2012 不好意思,有一串的文章都漏掉了,一下子一年五个月就 过去了,真吓人。现在正一一细读,为 dokuwiki 作最後的修订。 ※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言: > 注解2: > 增上法:超越世间的法;解脱法。 > ======================================= > * 本经可看出罗睺罗尊者虽已具备为他人说五蕴、六入、缘起 > 法这些解脱法的能力,但经过世尊在适当的时机,用当下最 > 适合罗睺罗尊者的法一点拨之後,仍然更增上而终於圆满解 > 脱了。 > 因此有没有可能「增上法」还有另一个义涵,也许接近「让 > 现在的自己能够更上一层楼的教导」? 看文义,似乎不是这个解释,因为一开始佛陀就观察到罗侯 罗「未堪任受增上法」而叫他跟别人讲解五受阴,因此他讲解了 「五受阴」、「六入处」、「尼陀那」等法,这些法都是在讲世 间运作的。等到他「堪任受增上法」後,才跟他讲「无常」这样 的解脱法。 如果「增上法」意思是「让现在的自己能够更上一层楼的教 导」,那麽「五受阴」这些应该也都让罗侯罗更上一层楼,最後 他才能证知无常这些? 另外,CBETA 查询「增上法」,阿含经中虽然只出现在此处, 但在其馀经典中也都类似「超越世间的法」这种用途。 > * 从本经可看出:为人说法本身就是一种修行。 > 呼应《长阿含经》卷8〈9众集经〉提到「五喜解脱」:闻法、 > 受持讽诵、为他人说、思维分别、於法得定等五项,都能得到 > 喜 → 轻安 → 定 → 得实知见而证解脱。 > 这点在卷2第50经读经拾得有提过类似的,但这一经似乎更明 > 显。 卷2第50经的读经拾得经由本版 3580 经的讨论,已删除。 Melon 说的结论对,会加到本经的读经拾得。不过发现《长 阿含经》卷8这边须要校勘,其实应该是「五解脱入」,「喜」 是大正藏多加的赘字,可以比对《长阿含经》卷9的「五解脱入」 以及《杂阿□昙心论》对於「五解脱入」的解说。 Have a nice day! -- 寒山问拾得曰: 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎? 拾得云: 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。 -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 禅与静坐板 - 禅修的心态与调适讨论 BudaSitting |
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