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作者: Chakwos Liu
标题: ◎ 杂阿含读经班公告
时间: Tue Jun 24 20:47:09 2014

◎ 杂阿含读经班公告

本周进度:卷十五(379-406)

进行日期:2014.06.23-2014.06.29

讨论时间:2014.06.29 10:00 AM

讨论主题:谛相应

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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◇ 南无 本师释迦牟尼佛 ◇

◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇

◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇

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From: Murphy Chen
Time: Sat Jun 28 12:20:03 2014

杂阿含 396 经 ...不见彼圣弟子有一法不断,能令还生此世者...

这一句看不太懂, 请同学帮忙解惑.

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From: 赵庆光
Time: Sat Jun 28 14:38:12 2014

试著排列下,看是不是使原意更清楚?

不见彼圣弟子「尚」有「能令还生此世」「之」一法不断。

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From: Elisa Tsai
Time: Tue Jul 01 14:58:35 2014

陈正哲 师兄慈悲: 末学找到以下答案,不知是否对您有帮助?            若得初果
,就算他因长期修行感觉辛苦而不再继续用功修行的话,最多再经过七翻生死(只在
天上、人间,决不会到三恶道)也一定得阿罗汉果。这表示得了正见,就不会再造令
他增长生此世间的因。而所受的七翻生死是得正见之前所造就的业力馀势,不是得初
果之後还会造生死业。

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From: Peng  Ming-Huei
Time: Sat Jul 05 00:01:07 2014

初果圣者断身见、戒取、疑结,

不造三恶道业,

但还有贪□痴,

还会增长生此世间的因.

初果圣者 '入流',

所以迟早顺流到彼岸, 最晚七世.

阿罗汉圣者才不造任何业,

以之前所造业力馀势停留人间.

经说'不见彼圣弟子有一法不断,能令还生此世者',

一般指三果圣者.

(注:感谢发文,对事不对人)

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