作者: 邱大刚
标题: 此功德非欲，但觉想思惟者是
时间: Mon Aug 11 00:32:17 2014

「此功德非欲，但觉想思惟者是」

《杂阿含经》卷十八第490经：

http://buddhaspace.org/agama/18.html#四九○

舍利弗言：「欲者，谓眼所识色可爱、乐、念，染著色。耳声、鼻香、舌味、身所识
触可爱、乐、念，染著触。阎浮车，此功德非欲，但觉想思惟者是。」

这些感官的功能并不是欲望，因此而有思想、思考才是欲望。

这也呼应其馀经中的说法，例如：

*《杂阿含经》卷八第229经：「云何无漏法？谓出世间意，若法、意识、意触、意触
因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，出世间者，是名无漏法。」(CBETA, T02,
no. 99, p. 56, a13-16)

*《杂阿含经》卷九第250经：「非眼系色，非色系眼，乃至非意系法，非法系意，
[... ...] 於其中间，若彼欲贪，是其系也。」(CBETA, T02, no. 99, p. 60,
b3-5)

*《杂阿含经》卷九第254经：「若眼常识色，终不能妨心解脱、慧解脱，意坚住故，
内修无量善解脱，观察生灭，乃至无常。」(CBETA, T02, no. 99, p. 63, a18-20)

LinkTitle: （四九○）[0126a07] - 杂阿含经卷第十八
LinkDescription: 时，有外道出家[2]名阎浮车[3]，是舍利弗旧善知识，来诣舍利弗，问讯、共相慰劳已，退坐一面，[4]问舍利弗言：「贤圣法、律中，有何难事？」
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From: Linus Hsao
Time: Mon Aug 11 17:13:21 2014

所以解脱者和我们同有五蕴，只不过偶绵乐在其中。

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