作者: 邱大刚
标题: 阿育王传优波掘多因缘
时间: Sun Nov 23 12:01:37 2014

「阿育王传优波掘多因缘」

优波掘多尊者生於佛陀涅盘後约一百年後，即卷二十三中教导阿育王以正法治化，并
带他参访佛教圣地的优波崛尊者。

《杂阿含经》第640经的内容是《阿育王传》〈优波掘多因缘10〉的末段，这段讲的
是优波掘多尊者涅盘之後很久的事了，包含佛教传播的记录及预示。

本经记载佛陀将佛法同时付嘱於人、天共同流传：「尔时，世尊作是念：「我若以教
法付嘱人者，恐我教法不得久住；若付嘱天者，恐我教法亦不得久住，世间人民则无
有受法者。我今当以正法付嘱人、天，诸天、世人共摄受法者，我之教法则千岁不动
。」

本经预示法灭时的历史。法灭前有大王大供养比丘，许多比丘却因贪著利养而堕落，
於是佛法灭於比丘，优婆塞及诸天则是最後防线。

「从今去已後，无有说法者，□尼别解脱，不复在於世」，并非经典、戒本在就有经
、律，而是没有人说正法、行净戒，因此正法、律消灭。

本经所说的法灭发生在佛陀涅盘千年後，然而各经典中预示末法时期约一万年，末法
时期过後佛法才全灭。一个可能性是本经所说为正法或像法时期的终结：印度佛教後
期比丘戒律败坏，□宾国即有伪比丘诱拐王妃的传说，後於公元五世纪末起白匈奴（
?哒）等国入侵印度，毁坏塔寺、杀害众僧，在七世纪玄奘西行时佛教已残破不堪，
玄奘曾遇到的戒日王统一中印度三十年，他是印度教徒但也重视佛法，因此佛教曾短
暂恢复兴盛，至八世纪印度教商羯罗破佛，佛教终为印度教所取代。在其他国家而言
，锡兰佛教自七世纪起也曾多次被灭，西藏有公元840-842年的朗达玛灭佛，中国有
842-845年的会昌法难等佛教流传的断层。之後各地的佛弟子重新根据三藏的记载研
习佛法，而得以再次开展各法门，继续佛法的流布。

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 23 12:01:58 2014

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94

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From: 林义胜
Time: Sun Nov 23 12:03:59 2014

大刚兄午安

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From: 资优生
Time: Mon Nov 24 20:53:53 2014

有儿童读经班?

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From: 邱大刚
Time: Mon Nov 24 21:41:02 2014

读经班曾经参加的最小成员好像还没上小学吧，Linus Hsao 可以佐证 :D 不过小学
生可能不见得适合读文言文阿含经，教些常见经典故事或是基本的念住、专心，或是
最基本的打坐，大概就可以了? :)

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From: 资优生
Time: Sat Jan 17 22:22:10 2015

所以?有吗?

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From: Linus Hsao
Time: Sat Jan 17 22:33:00 2015

资优生，您认真了。

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From: 邱大刚
Time: Mon Jan 19 22:24:49 2015

呵呵，读经班没有区分儿童票、成人票、还是老人票 :D

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