作者: 邱大刚
标题: SN1.27 的经文譬喻
时间: Sat Jul 04 11:09:25 2015

「SN1.27 的经文譬喻」

上周读经会讨论到 SN1.27 的这则经文：

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「溪流从何处折回？轮转在何处不转？名与色在何处被破坏无馀？」

「水、地、火、风无立足之处，从那以後溪流折回，在这里轮转不转，在这里名与色
被破坏无馀。」

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有同学问这些是在譬喻什麽？

这些是佛经中常见的譬喻：

「溪流」指生死之流，「溪流从何处折回」指如何可不陷於生死之流？

「轮转」指轮回，「轮转在何处不转」指轮回到何处停止？

「名与色（五阴）无馀」，自然就是指五阴灭尽的涅盘，也就解脱了轮回。

此处回答的「水、地、火风无立足之处」是说没有任何四大（色阴）的影响力，这仍
是譬喻，不须要太计较细节（例如无色界众生的议题）。一般众生通常是眼见色、耳
闻声、鼻嗅香、舌尝味、身觉触後，产生後续的心理运作（受想行识阴）。相对的，
涅盘已解脱了任何的色、声、香、味、触的执著，算是四大无立足之处的地方。

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From: 邱大刚
Time: Sat Jul 04 13:02:43 2015

也可参见本经的对应《杂阿含经》卷二十二第601经经文，在细节上较南传经文更合
理。

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C#六□一

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From: 陆士军
Time: Sat Jul 04 20:58:43 2015

识灭则一切无立足

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