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作者: 邱大刚 标题: 真正的供养 时间: Thu Jul 16 22:09:31 2015 「真正的供养」 《杂阿含经》第994经提到:「供养大师毕,所作者已作。」呼应了《长阿含经》中 提到的,真正的供养如来,不是比供的花有多大朵,而是能听闻信受佛法,并在日常 生活中实践。 而在所有的供养中,首屈一指的,就是能於「阴界入无我」。这也就是《杂阿含经》 「阴相应」(卷一、二、三、五、十)中世尊谆谆教诲的:於五阴无我如实知,而自 证涅盘。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 《长阿含经》卷三游行经第二中:「阿难白言:「云何名为供养如来?」 佛语阿难:「人能受法,能行法者,斯乃名曰供养如来。」 佛观此义,而说颂曰:「佛在双树间,偃卧心不乱;树神心清净,以花散佛上。阿难 白佛言:云何名供养?受法而能行,觉华而为供。紫金华如轮,散佛未为供;阴、界 、入无我,乃名第一供。」」(CBETA, T01, no. 1, p. 21, a10-18) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Thu Jul 16 22:09:54 2015 此则拾得由 melon888 提供。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Tybl Tybl Time: Thu Jul 16 22:35:40 2015 分享去~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jane Huang Time: Tue Aug 25 00:10:00 2015 请问杂阿含经或阿含经是否有金刚经三轮体空的概念?是否有经文佐证? > -------------------------------------------------------------------------- < From: 陈诗盈 Time: Tue Aug 25 00:24:57 2015 谢谢! > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jane Huang Time: Tue Aug 25 00:25:04 2015 虽然金刚经第28品~须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。 知一切法无我。得成於忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。~~~此文可与FB上的长阿含&杂 阿含相呼应 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Tue Aug 25 00:27:36 2015 当然有很多这样的阿含经经文,有对四圣谛基本的了解的人就知道布施不能执著,无 我、无我所,施物更是无常 :) 阿含经文中通常包含更多的实作细节,并没有用「三轮体空」这个词,但意义是包含 於其中。 布施的真义<增一、二、三、五> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 我今所施。施中之上。永无悔心。 无返报想。快得善利。若人骂我。我终不 报。设人害我。手卷相加。刀杖相向。瓦石相 掷。当起慈心。不兴□恚。我所施者。施意 不绝。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 财物惠施获八功德<增一、三十七、四十二、九> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 一者随时惠施。非为非时。二者鲜洁惠施。非为秽 浊。三者手自斟酌。不使他人。四者誓愿惠 施。无□恣心。五者解脱惠施。不望其报。 六者惠施求灭。不求生天。七者施求良 田。不施荒地。八者然持此功德。惠施众 生。不自为己。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> [菩萨之心平等惠施] <增一、五十一、五十二、六> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 施当普平等终不有所逆 必当遇圣贤缘斯而得度 是谓。世尊。斯偈所说。我躬从如来闻之。恒念奉行 佛告大将。善哉。斯名菩萨之心。平等惠施。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> [第一正惠施] <中阿含、四十二、二、一六二> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 比丘。彼比丘施说施若本必有怨家。彼於尔时放舍.吐离.解脱. 灭讫。比丘。是谓比丘第一正惠施。谓舍离一切世尽。无欲.灭. 息.止。比丘成就於彼。成就第一惠施处。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> [不执布施之乐、不执欲所长养喜乐] <杂阿含、十七、四八二> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 佛告给孤独长者:「善哉!长者!三月供养衣被、饮食、应病 汤药。汝以庄严净治上道,於未来世当获安乐果报;然汝今莫 得默然乐受此法,汝当精勤,时时学远离喜乐,具足身作证。」 [... ...] 舍利弗 [...] 白佛言:「[...]若使圣弟子学远离喜乐,具足 身作证,得远离五法,修满五法。 云何远离五法?谓断欲所长养喜、断欲所长养忧、断欲所长养 舍、断不善所长养喜、断不善所长养忧,是名五法远离。 云何修满五法?谓随喜、欢喜、猗息、乐、一心。」 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> > -------------------------------------------------------------------------- < From: 水镜 Time: Tue Aug 25 00:38:04 2015 感恩。 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
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