作者: 邱大刚
标题: 善有善报、恶有恶报
时间: Sun Aug 02 16:35:25 2015

善有善报、恶有恶报，什麽是恶、什麽是善？佛经通常列举十恶业及十善业：

十恶是：

1. 杀生：杀人畜。

2. 偷盗：偷窃。

3. 邪淫：不正当的性关系。

4. 妄语：说谎。

5. 两舌：离间。

6. 恶口：骂人。

7. 绮语：花言巧语。

8. 贪欲：贪心。

9. □恚：生气。

10. 邪见：不合乎正法的外道见解。

相反的则是十善：

1. 不杀生：不杀人畜，悲念众生。

2. 不偷盗：不偷窃。

3. 不邪淫：没有不正当的性关系。

4. 不妄语：不说谎。

5. 不两舌：不离间。

6. 不恶口：不骂人。

7. 不绮语：不花言巧语。

8. 不贪欲：不贪心。

9. 不□恚：不生气。

10. 正见：正确的见解。

前三个是属於身业，接下来四个是属於口业，最後三个是属於意业。身、口、意三业
清净，修行才能有成就。

《杂阿含经》「业报相应」的内容为卷三十七第1039~1061经，是解说善恶业的相关
经文。

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From: 邱大刚
Time: Sun Aug 02 16:35:58 2015

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#导读_十恶_十善
_业报相应

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From: 王尚智
Time: Sun Aug 02 19:39:52 2015

十善，应不只是「不行恶，即善」。善业有分

比如，不杀生仍更应护生。经典中也提到「软语说、悦耳、心喜、方正、易知、乐闻
、无依说、多人爱念、适意、随顺三昧」是口生善业的脉络。

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From: 邱大刚
Time: Sun Aug 02 20:02:57 2015

王尚智 说得也是，「不行恶，即恶」是简化後的逻辑，十善是可以更广些的，已将
经中的「悲念众生」加入「不杀生」的定义中 :)

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From: 蔡忏摩
Time: Sun Aug 02 20:44:30 2015

如果十善分作三分，对应到世间八正道就是

正见:<无不正见>

正思惟<正志>:: 无贪欲、无□恚 <思业>

正业:（1044）的七种圣戒<杀生、偷盗、邪□、妄语、两舌、恶口、绮语><思已业>

依此导入佛陀的正念正定，游行於古仙人道。

而「护生、软语说等」似乎还是对应到四摄法：布施、爱语、利行、同事。

杂阿含668经又提到:「若最胜施者，谓：法施；

最胜爱语者，谓：善男子乐闻应时说法；

行利最胜者，谓：不信者能令入信，建立於信、立戒者以净戒、悭者以施、恶智者以
正智令入建立；

同利最胜者，谓：阿罗汉以阿罗汉、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、须陀洹以须
陀洹、净戒者以净戒而授於彼。」

也许在已经灭除戏论和死魔的圣者眼中，世人的善业还不究竟，而终究要摄入佛陀证
悟的萨婆若海，彼处才安稳不可失坏吧!

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From: 邱大刚
Time: Sun Aug 02 21:30:19 2015

蔡忏摩说得真不错!

提醒一下，除了对应到「正业」外，也有对应到「正语」 :)

已依据蔡忏摩的心得，在第1052经的拾得加上如下内容：

另外，十善也可对应到「八正道」其中的四个：

  *正见：正见。

  *正志：不贪欲、不□恚。

  *正语：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

  *正业：不杀生、不偷盗、不邪淫。

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From: 蔡忏摩
Time: Sun Aug 02 21:49:39 2015

阿~~ 我的确漏了正语，谢谢邱师兄的指正。

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