看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
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作者: 邱大刚 标题: 祭祀先人收得到吗? 时间: Sun Aug 02 16:44:44 2015 「祭祀先人收得到吗?」 根据《杂阿含经》第1041经中佛陀所说,布施祭祀已投生六道的亲属,只有投生於入 处饿鬼道的亲属能直接收到布施的食物;另一方面,布施的人本身果报不失,於未来 世还是会受到布施的善报。 如果拓展讨论的□围到《阿含经》之外:《杂阿含经》所说是指明已投生六道之後, 总共七分(天、人、阿修罗、地狱、畜生、无法受施的饿鬼、可以受施的入处饿鬼) ,其中一分(入处饿鬼)可直接受施,而《地藏菩萨本愿经》所说则是包含中阴阶段 ,为亲人修福回向,「七分之中,而乃获一」。 另一方面,经典中强调若当事人是善人,则生前的布施分分己获,也不须要後世子孙 造福就生善处了;生前多造众罪,才会须要子孙济拔: 《佛说灌顶经》卷11:「佛言:『普广,为此人修福七分之中为获一也,何故尔乎? 缘其前世不信道德,故使福德七分获一,若以亡者严身之具,堂宇室宅园林浴池以施 三宝,此福最多功德力强,可得拔彼地狱之殃。』」 (CBETA, T21, no. 1331, p. 530, a22-26) 有趣的是《佛说灌顶经》 这部东晋时期的早期经典,其中卷11在义理上非常相近於 《地藏菩萨本愿经》卷下的节录。 南传的部派属於分别说部,不承认有中阴身阶段的存在,因此也就没有七七四十九日 内布施回向的说法,而是布施回向往者来世。《杂阿含经》1041经的南传相对应经典 则是说生於饿鬼道的亲属才能接受到祭祀,没有再另外区分入处饿鬼。不过南传的论 中另外有提到不同种类的饿鬼,其中只有一部分能吃人间供养的食物。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Yw Liu Time: Mon Aug 03 15:10:11 2015 这经让我联想到两点: 1. 很多人说梦到祖先来要求供养等等,一般说来很多是鬼冒名来做怪的。一时想不 起来出处,我昨天找经典找很久(主要是正法经饿鬼品),没查到此冒名鬼的出处。 不知道那□有? 2. 地藏经中说七分之中乃获其一,之前在业报迷踪中是提到为六道加上中阴身,和 1041经说的好像不太一样了,是吗? http://buddhaspace.org/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/K/F118BL8K&nu m=33 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Tue Aug 04 00:03:44 2015 To Yw Liu: 1. 这好像算是常识 :p 如果一定要经典记载的话,这则或许也可作佐证,《长阿含 经》卷20〈忉利天品8〉:「凡诸鬼神皆随所依,即以为名,依人名人,依村名村, 依城名城,依国名国,依土名土,依山名山,依河名河。」」(CBETA, T01, no. 1, p. 135, a29-b3) 有人叫个名字,就会有对应的鬼(来领名字),大概也算冒名吧。 2. 适用情境不同,1041经限於已投生六道者,七个可能性当中的一个;至於《地藏 经》该句何解,则见仁见智了,但原则上是包含中阴阶段,跟1041经的情境不太相同 另一方面,1041经没有详细说怎麽布施,但看来很可能是直接祭祀亡者;佛门的作法 则是为亡者造福,例如供养三宝,然後将供养三宝的功德回向给亡者,而不是祭祀亡 者,因此作法可能不相同。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 乔瑟夫 Time: Tue Aug 04 13:33:17 2015 https://youtu.be/DCKbf_8JEXU > -------------------------------------------------------------------------- < From: 乔瑟夫 Time: Tue Aug 04 14:25:52 2015 地藏经阎浮众生业感品第四:....复於过去无量阿僧□劫,有佛出世,名清净莲华目 如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字 曰光目,设食供养。 罗汉问之:欲愿何等? 光目答曰:我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣? ****(罗汉愍之,为入定观),见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:汝母 在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。 光目答言:我母所习,唯好食□鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食 □,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救? 罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,(存亡 获报)。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Wed Aug 12 21:14:47 2015 说明一下,在「读经拾得」当中只有这篇发文的第一段,後面其他经的比较因为和《 杂阿含经》经文没有100%对应关系,而且解读不只一种,无法确认100%正确,因此只 列在网上讨论,没放在「读经拾得」当中。 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
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