看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
阅读文章: 第 4526/5135 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: 标题: 紧兽 时间: Mon Oct 26 22:17:57 2015 「紧兽」 《杂阿含经》卷四十三,下下周的进度,提到一种「紧兽」树。这树产於印度,但在 中土极为少见,因此自古至今的论典注释都很乱,有各种传说,一直到现代的注释大 多都还是大杂烩,有如瞎子摸象。 先说结论: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 紧兽: 豆科落叶乔木胶□树,又译为甄叔迦树。叶大片,长十五至二十公分,宽十至二十公 分,广圆卵形,表面呈有光泽绿色;花萼绒黑色,密生毛茸,因此未开花前花苞绒黑 色;花冠橘红色,花形线条虹弧形;果实为荚果,长十五至二十公分、宽四至五公分 ,形状似放大放宽的扁豆。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 在上百册藏经中,「紧兽」这一词只在《杂阿含经》及《新集藏经音义随函录》出现 过:「甄叔:(上居延反树名甄叔迦其花赤色此宝似之故以名之亦云紧兽)。」 (CBETA, K34, no. 1257, p. 783, c14) 要不是有CBETA的关键字搜寻功能,记忆力再强也很难找到又名「甄叔」的这个记载 。 接下来的细节就不多谈,简言之就是从一堆瞎子摸象的至古至今的大杂烩资料中,找 出真相的过程,找到一种树学名 Butea monosperma (又名 Butea frondosa )符合 《杂阿含经》卷四十三第1175经所述的特徵: -有人说「其色黑如火烧柱。」 -有人说「其色赤而开敷状似肉段。」 -有人说「毵毵下垂,如尸利沙果。」 -有人说「其叶青、其叶滑、其叶长广,如尼拘娄陀树。」 《涅盘经疏》卷一说其花於日出前为黑色,日出後转为赤色,日没後转为黄色。这其 实不是因为花的颜色变,而是因为他的花萼绒黑色,因此花苞看起来是黑色的,花开 之後是橘红色的,而花枯了之後成为枯黄色,因此可看到三种颜色。 《慧琳音义》卷十一:「甄叔迦,西国花树名也。此方无此树。大唐西域记云:印度 多有甄叔迦树,其花赤色,形如人手。一说云:亦名阿叔迦(A?oka),亦名无忧树 ,其花亦赤色,此说正也。」 「无忧树」是佛陀在底下出生的树,花是红色的没错,不过色朵不像肉段或手指头, 不符合《杂阿含经》的记载,因此无忧树并不是紧兽树,《慧琳音义》的说明前半段 才是正解。 至今线上的各种说法,似乎没有清楚指出此树本尊以及为何能符合《杂阿含经》第 1175经的各项描述,因此写下,留个记录。 LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12122433_884882074928939_7106740046667446754_n.jpg?_nc_cat=0&oh=a03255066db2385a432482df4ea4783b&oe=5BF8A864 LinkDescription: 「紧兽」 《杂阿含经》卷四十三,下下周的进度,提到一种「紧兽」树。这树产於印度,但在中土极为少见,因此自古至今的论典注释都很乱,有各种传说,一直到现代的注释大多都还是大杂烩,有如瞎子摸象。 先说结论: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 紧兽: 豆科落叶乔木胶□树,又译为甄叔迦树。叶大片,长十五至二十公分,宽十至二十公分,广圆卵形,表面呈有光泽绿色;花萼绒黑色,密生毛茸,因此未开花前花苞绒黑色;花冠橘红色,花形线条虹弧形;果实为荚果,长十五至二十公分、宽四至五公分,形状似放大放宽的扁豆。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 能让这树辨名正身,实在是因为有CBETA,在上百册藏经中,「紧兽」这一词只在《杂阿含经》及《新集藏经音义随函录》出现过:「甄叔:(上居延反树名甄叔迦其花赤色此宝似之故以名之亦云紧兽)。」(CBETA, K34, no. 1257, p. 783, c14) 要不是有CBETA的关键字搜寻功能,记忆力再强也很难找到又名「甄叔」的这个记载。 接下来的细节就不多谈,简言之就是从一堆瞎子摸象的至古至今的大杂烩资料中,找出真相的过程,找到一种树学名 Butea monosperma (又名 Butea frondosa )符合《杂阿含经》卷四十三第1175经所述的特徵: -有人说「其色黑如火烧柱。」 -有人说「其色赤而开敷状似肉段。」 -有人说「毵毵下垂,如尸利沙果。」 -有人说「其叶青、其叶滑、其叶长广,如尼拘娄陀树。」 《涅盘经疏》卷一说其花於日出前为黑色,日出後转为赤色,日没後转为黄色。这其实不是因为花的颜色变,而是因为他的花萼绒黑色,因此花苞看起来是黑色的,花开之後是橘红色的,而花枯了之後成为枯黄色,因此可看到三种颜色。 《慧琳音义》卷十一:「甄叔迦,西国花树名也。此方无此树。大唐西域记云:印度多有甄叔迦树,其花赤色,形如人手。一说云:亦名阿叔迦(A?oka),亦名无忧树,其花亦赤色,此说正也。」 「无忧树」是佛陀在底下出生的树,花是红色的没错,不过色朵不像手指头,不符合《杂阿含经》的记载,因此无忧树并不是紧兽树,《慧琳音义》的说明前半段才是正解。 至今线上的各种说法,不论中英文资料,似乎都没有清楚指出此树本尊,因此写下,留个记录。 LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=884882074928939&set=gm.525713030935871&type=3 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Mon Oct 26 23:05:43 2015 部份特徵 像是水黄皮 但是台湾南部常见! 都是豆科 原产印度, 胶□爱寄生 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Mon Oct 26 23:39:34 2015 谢谢回覆。水黄皮也有部分豆科乔木的特徵,但和「紧兽」差比较多,例如水黄皮叶 小(不大片),花萼略有锈色(非黑色),花好像比较难以说是肉段或手指形 :) > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Wed Oct 28 00:29:52 2015 左边是胶□树种子盆栽, 刚好有种了一盆。我没有取出种子,是直接将豆荚插入土中 种的。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Sun Nov 08 21:50:34 2015 谢谢 陈乾原 大德的照片! 南传在此树的解释也有些错误,庄春江居士的注解引用南传说法:「在〈本生〉中说 到紧叔迦在发芽时,像烧过的残株。」 不过胶□树的种子盆栽,怎麽也不像烧过 :D 应该是如花苞在开花之前,像烧焦的黑色,北传《杂阿含经》所载「其色黑如火烧柱 」才是正确的。看来南传的注解者也没见过胶□树,因此臆测下自然会有错误。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Wed Oct 28 21:14:23 2015 玄应《一切经音义(第16卷-第25卷)》卷24:「紫矿, 古猛反,谓波罗奢树汁滓也。其色甚赤,用染皮?。其树至大亦名甄叔迦,一物也花 大如[、廾、]极赤??至坚□,商人缝以为袋名也。□音刃。」(CBETA, C057, no. 1163, p. 121, c8-11)而Butea 在中国植物志译为紫矿属(台湾多译为胶□属),正是 用唐代的名称。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Sun Nov 08 22:55:32 2015 我在比对时也有查到紫矿,但是根据佛经本身的记载似乎无法确定是否是一样的植物 ,还是有关系的植物。因此就暂且不论 :) > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Wed Nov 04 20:23:14 2015 To Rushin Liu: 对,因为紧兽的颜色多变,每个人的描述不同,因此没见过紧兽的 人从不同的人听到不同的描述,就头大了。 唯有自己实际看过,才不会有疑惑。 这是下次的读经进度,下次再多谈了。也可直接参见经文: http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%89#一一七五 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社团) Time: Sun Nov 08 22:58:14 2015 经中提到「紧兽」的详细原因,已发表在: https://www.facebook.com/groups/budadigest/permalink/529702557203585/ -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
阅读文章: 第 4526/5135 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |