作者: 邱大刚
标题: 比丘尼胜魔
时间: Sun Nov 29 15:40:08 2015

「比丘尼胜魔」

《杂阿含经》「比丘尼相应」的内容为卷四十五第1198~1207经，记载比丘尼众在禅
修时，魔波旬如何以似是而非的话试图干扰其修行，而有正见的比丘尼则如何一一退
魔。

举例而言，第1199经记载苏摩比丘尼要进行禅修时，魔波旬化身为美男子，跟他说：
「你们女人只能做针线活的微劣智慧，是不可能足够解脱的！」

苏摩比丘尼也不是省油的灯，当场发现是波旬来乱，而回覆说：

「心入於正受，女形复何为，

智或若生已，逮得无上法。

若於男女想，心不得俱离，

彼即随魔说，汝应往语彼。

离於一切苦，舍一切□冥，

逮得灭尽证，安住诸漏尽。

觉知汝恶魔，即自磨灭去。」

波旬被视破了，就落跑了。

苏摩比丘尼的偈表明应以定、慧，而不是男女相，来评断人。

不管佛弟子的出身为何，佛陀都善护念佛弟子，鼓励他们精进，纵使目标看似遥远，
佛陀总会解说一步步的次第让弟子能日渐增上。魔波旬则反之，主张目标遥远所以应
该放弃。

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LinkDescription: 《杂阿含经》「比丘尼相应」的内容为卷四十五第1198~1207经，记载比丘尼众在禅修时，魔波旬如何以似是而非的话试图干扰其修行，而有正见的比丘尼则如何一一退魔。  举例而言，第1199经记载苏摩比丘尼要进行禅修时，魔波旬化身为美男子，跟他说：「你们女人只能做针线活的微劣智慧，是不可能足够解脱的！」  苏摩比丘尼也不是省油的灯，当场发现是波旬来乱，而回覆说： 「心入於正受，　　女形复何为， 　智或若生已，　　逮得无上法。 　若於男女想，　　心不得俱离， 　彼即随魔说，　　汝应往语彼。 　离於一切苦，　　舍一切□冥， 　逮得灭尽证，　　安住诸漏尽。 　觉知汝恶魔，　　即自磨灭去。」  波旬被视破了，就落跑了。  苏摩比丘尼的偈表明应以定、慧，而不是男女相，来评断人。  不管佛弟子的出身为何，佛陀都善护念佛弟子，鼓励他们精进，纵使目标看似遥远，佛陀总会解说一步步的次第让弟子能日渐增上。魔波旬则反之，主张目标遥远所以应该放弃。
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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 29 15:44:53 2015

c.f.
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From: Chuan Andrew Lai
Time: Mon Nov 30 05:05:45 2015

当头棒喝

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