作者: 邱大刚
标题: 十二因缘的还灭
时间: Tue Jan 05 20:56:03 2016

「十二因缘的还灭」

十二因缘中只要有一支断了，下一支就不生，而可从中切断十二因缘的锁链，这称为
十二因缘的「还灭」。佛陀不止告诉我们由於十二因缘而流转生死的现象，更教导我
们还灭的方法。

然而十二因缘并不是每一支都容易下手断除的，例如已「生」了，就无法不「老死」
。一般认为是在触、受、爱、取这几支下手，有智慧而不追随十二因缘的锁链，即可
灭掉後续的苦果。

例如若六入处不与六境接「触」，或身受时不生心「受」、不贪「爱」、不执「取」
，断了十二因缘的锁链，就不会引生老病死忧悲恼苦。如果每个当下都能够洞察（「
无间等」）地断除十二因缘锁链，那麽即可不受後「有」，解脱了。

实务上，贪爱执著不见得说断就能断，因此佛陀教导许多修行的方法，例如「三十七
道品」，在其他经文中会加以说明。

卷十二中对於十二因缘的还灭并没有多作举例，有兴趣多加深入的同学也可搭配著读
卷三第63~68经，有助於理解十二因缘的还灭。

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LinkDescription: 「十二因缘的还灭」  十二因缘中只要有一支断了，下一支就不生，而可从中切断十二因缘的锁链，这称为十二因缘的「还灭」。佛陀不止告诉我们由於十二因缘而流转生死的现象，更教导我们还灭的方法。  然而十二因缘并不是每一支都容易下手断除的，例如已「生」了，就无法不「老死」。一般认为是在触、受、爱、取这几支下手，有智慧而不追随十二因缘的锁链，即可灭掉後续的苦果。  例如若六入处不与六境接「触」，或身受时不生心「受」、不贪「爱」、不执「取」，断了十二因缘的锁链，就不会引生老病死忧悲恼苦。如果每个当下都能够洞察（「无间等」）地断除十二因缘锁链，那麽即可不受後「有」，解脱了。  实务上，贪爱执著不见得说断就能断，因此佛陀教导许多修行的方法，例如「三十七道品」，在其他经文中会加以说明。  卷十二中对於十二因缘的还灭并没有多作举例，有兴趣多加深入的同学也可搭配著读卷三第63~68经，有助於理解十二因缘的还灭。
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From: 邱大刚
Time: Tue Jan 05 20:56:15 2016

c.f.
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