作者: 邱大刚
标题: 祝福他人得善报
时间: Sun Jan 10 21:51:17 2016

「祝福他人得善报」

《杂阿含经》卷四十七第1241经记载给孤独长者说凡是在他家的人都有净信，凡是在
他家命终的人，一律都升天。

原来他在日常生活中就广结善缘，时常教人三皈依，有求於他的人则得先受三皈五戒
，自然在他家的人通通都受过三皈依、了解佛法，而有净信了。

另外他在供养三宝接受佛陀或僧众祝福时，都请佛陀或僧众回向给他的亲友及众生：
「皆称其名，而为咒愿。又从世尊闻称名咒愿因缘，皆得生天。」

以善心咒愿祝福他人有善报，是佛陀所说的世间正见之一，如《中阿含经》卷四〈业
相应品2〉第20经波罗牢经：「有施有斋，亦有咒说，有善恶业，有善恶业报，有此
世彼世，有父有母，世有真人往至善处，善去善向，此世彼世，自知自觉，自作证成
就游。」(CBETA, T01, no. 26, p. 447, c12-15)

《杂阿含经》卷二十二第592经、卷三十七第1031经都记载给孤独长者初次见佛即得
四不坏净，证得初果。所以对佛说过的话，都能以 100% 的信心，在日常生活中欢喜
奉行。

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LinkDescription: 「祝福他人得善报」  《杂阿含经》卷四十七第1241经记载给孤独长者说凡是在他家的人都有净信，凡是在他家命终的人，一律都升天。  原来他在日常生活中就广结善缘，时常教人三皈依，有求於他的人则得先受三皈五戒，自然在他家的人通通都受过三皈依、了解佛法，而有净信了。  另外他在供养三宝接受佛陀或僧众祝福时，都请佛陀或僧众回向给他的亲友及众生：「皆称其名，而为咒愿。又从世尊闻称名咒愿因缘，皆得生天。」  以善心咒愿祝福他人有善报，是佛陀所说的世间正见之一。  《杂阿含经》卷二十二第592经、卷三十七第1031经都记载给孤独长者初次见佛即得四不坏净，证得初果。所以对佛说过的话，都能以 100% 的信心，在日常生活中欢喜奉行。
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From: Richard  Chou
Time: Sun Jan 10 22:08:34 2016

祝 邱大刚 兄，胜利吉祥，早证涅盘!!!

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From: 邱大刚
Time: Sun Jan 10 22:10:22 2016

也祝 周福福 还有所有社团朋友及众生，升官发财，胜利吉祥，早证涅盘!!! :D

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From: Richard  Chou
Time: Sun Jan 10 22:11:16 2016

Sadhu ! Sadhu ! Sadhu !

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From: 邱大刚
Time: Sun Jan 10 22:09:36 2016

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%83#一二四一

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From: 林育民
Time: Mon Jan 11 10:44:56 2016

感恩，借分享，祝福吉祥~

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From: Chen Jian
Time: Mon Jan 11 11:45:30 2016

给孤独长者对佛的信心真是没话讲!!

祝愿、请来客居的人向佛三皈五戒

(原来居士也可以做这个仪式，不过给孤独长者算是特例吧

)等等，然後 长者是以信心相信这些人都升天!! 然後佛才验证。

这经给我的感想是：听闻因果=>如是信，而如是行为

(但前提是自己没有天眼看到众生往生流转)，

也能宣称 彼人升天，再得 佛陀验证 ，佛陀赞叹此信心

这对於喜欢 探究背後机制、因缘互动，没有真实理解就不愿意行动的我，真是一个
很大的反面刺激啊orz

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From: Chen Jian
Time: Tue Jan 12 01:21:03 2016

大刚兄好，有个部分我有些小疑问：

「另外他在供养三宝接受佛陀或僧众祝福时，都请佛陀或僧众回向给他的亲友及众生
」，

原文是：又复，我舍供养佛及比丘僧时，称父母名、兄弟、...，皆称其名而为咒愿
，又从世尊闻称名、咒愿因缘，皆得生天。

我的疑问：是否是 给孤独长者 自己称 想要祝愿的人 的名字吗？ 还是  有经典提
到  若施主想回向给谁，是要请 僧众 回向，这里我也不太清楚，故想问一下。

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