作者: 邱大刚
标题: 舍受
时间: Sun May 15 16:14:44 2016

「舍受」、「舍行」、「舍无量心」有何关系？

今天的读经班中，有同学提问：「舍受、舍行、舍无量心有何关系？」

「舍受」是不苦不乐的感受，属於五阴中的受阴；「舍行」是由舍受而有的造作，属
於五阴中的行阴；「舍无量心」是四无量心之一，是种修定的方法，也可指依此方法
而达成的心的状态，属於五阴中的识阴，

凡夫通常因为「舍受」而作「舍行」，但不会因此有「舍无量心」，「舍无量心」是
要特别修定才能达成的。另一方面，苦受、乐受、舍受皆可以「舍无量心」应对。例
如有「苦受」的人，若修「舍无量心」，则可等视众生，止息因苦受而起的□心。

大家有不同的想法也都可提出来。

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From: Jiss  Ye
Time: Wed May 18 17:25:39 2016

舍无量心是四无量心之一。

修习四无量心，如果没有正念正知，那麽贪爱会伪装成慈爱而混入慈心，慈爱夹杂著
贪爱，慈心就不纯净！

如果不能够明辨慈爱与贪爱之别，那麽：培育慈心，也增长了贪爱之心！

悲伤会伪装成悲心而混入悲心，悲心就会被悲伤所污染、、、、、

舍心也是如此！

冷漠、麻木、不关心、会伪装成「舍心」的样子！

如果没有正念正知，

对众生麻木不关心，自以为是在修舍心，其实可能是在培养冷漠!

舍无量心是对众生理性的关心、正念正知的关心、是清楚深刻的关心，就是因为有深
入的关心众生，所以就能够深度坦然的理解：「无论众生是受苦或受乐，都是依其自
业而受报！都是自作自受！」

由於有了这种坦然的理解，所以当看到众生承受苦乐之时，就能够安心坦然的释怀、
放舍、不执著！

这不是对众生冷漠、轻忽、不关心！

而是缘於深刻的理解众生所承受的苦乐果报，与其所造的善恶业完全相符相称！

所以能够坦然的面对受苦受乐的众生，对受苦受乐的众生坦然释怀而放舍。

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不是有了禅定力，才能够修习慈心！

慈心是可以由散乱心逐渐练习起来的，当慈心练习稳固时，就可以深入禅定！

舍无量心也是如此！

并非在有了禅定力之後，才能够修习舍无量心。

可以由散乱心修起，当能够专注一心的修舍时，就能够深入禅定！

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以上，是我个人对舍无量心的看法，仅供参考！

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From: Richard  Chou
Time: Wed May 18 20:16:59 2016

清净道论也有说到这些流弊

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From: Chen Jian
Time: Thu May 19 20:34:01 2016

很有意思 感谢

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