作者: 邱大刚
标题: 给孤独长者往生兜率天
时间: Sun Nov 06 14:56:06 2016

「给孤独长者往生兜率天」

《杂阿含经》第593经显示给孤独长者往生兜率天，呼应《增壹阿含经》卷四十九〈
非常品 51〉第7经记载佛陀预言长者来世将随弥勒菩萨从兜率天下生，并随佛出家，
证得阿罗汉。

若依《杂阿含经》卷三十七第1030经、《十诵律》、《根本说一切有部□奈耶》所载
（南传巴利藏则无此记载），佛陀曾授记给孤独长者证得三果。如果这记载无误，则
三果圣者虽然不还生欲界，但也可能因愿力而有例外。

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LinkDescription: 「给孤独长者往生兜率天」  《杂阿含经》第593经显示给孤独长者往生兜率天，呼应《增壹阿含经》卷四十九〈非常品 51〉第7经记载佛陀预言长者来世将随弥勒菩萨从兜率天下生，并随佛出家，证得阿罗汉。  若依《杂阿含经》卷三十七第1030经、《十诵律》、《根本说一切有部□奈耶》所载（南传巴利藏则无此记载），佛陀曾授记给孤独长者证得三果。如果这记载无误，则三果圣者虽然不还生欲界，但也可能因愿力而有例外。
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From: 蔡伯峰
Time: Sun Nov 06 18:31:51 2016

这应该跟翻译时的流行有关吧? 毕竟北传阿含翻出来时 那时流行的正是弥勒的念佛
法门流行时期~顺道问偷偷的问 大刚师兄 cbeta的大正藏经文 标点符号是怎麽标的
?? 藏经跟古经文应该没标点符号吧?

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 06 18:49:24 2016

跟翻译时的流行似乎没有直接的关系，毕竟经文本身是记录佛世时的事件。往生弥勒
内院倒不只是北传的信仰，在南传也很普遍。

大正藏本身的断句是日本人标点，CBETA阿含藏的新式标点据我所知早期曾采用法雨
版的为底稿，然後再根据读经人的反馈加以修订。细节就要请教 Heawen Chou 或 吴
宝原 专家们了。

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From: Heaven Chou
Time: Sun Nov 06 19:47:02 2016

标点我非常外行...

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From: 蔡伯峰
Time: Mon Nov 07 17:24:30 2016

哈 ~谢大刚师兄的回答 一时不查 读经时我只注意经文本身 原来经文下面CBETA都会
有注解有说明 经文版本 跟供应经文的居士大德 包括标点符号在内都有写明 真是方
便~ 这样比较经文蛮方便的~

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