作者: Chakwos Liu
标题: ◎ 增壹阿含经读经班公告
时间: Mon Nov 14 19:23:48 2016

◎ 增壹阿含经读经班公告

本周进度：一子品第九第(1) ~ (10) 经

阅读期间：2016.11.14-2016.11.20

线上讨论：2016.11.20 10:05 AM

主题内容：如何教授独子、最疾速的一法、最眩惑人的一法

经文连结：http://buddhaspace.org/agama1/9.html

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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狮子吼站现有增壹阿含网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！

◇ 南无 本师释迦牟尼佛 ◇

◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇

◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 01:43:18 2016

本周由於研讨会，我只能以电话参加，无法打字，预祝大家法喜充满。

以下本次预习提问与感想：

1.信施之重，实不可消，令人不得至道之趣；上述句不太懂。

後记：比对南传後可以理解了，南传有讲前文：在比丘尚未证阿罗汉前，受到利养可
能会被利养障碍心。

2.尔时，世尊告诸比丘：

「我於此法中，不见一法，未有欲想便不生欲想，已生欲想便能灭之；未生□恚想便
不生，已生□恚想便能灭之；未生睡眠想便不生，已生睡眠想便能灭之；未生调戏想
便不生，已生调戏想便能灭之；未生疑想便不生，已生疑想便能灭之，亦当观恶露不
净，已观恶露不净，未生欲想便不生，已生便能灭之；未生□恚便不生，已生□恚便
能灭之；……乃至疑，未生疑想便不生，已生疑想便能灭之。

此一法为何法？只知道世尊也劝修不净观。

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 20 09:27:09 2016

1. 信徒的供养能造成障碍，尤其是对修为不够的人，也就是《杂阿含经》卷二十一
第570经提到的「供养障碍」。在前一品是译为「受人信施，极为甚难，不可消化，
坠堕五趣，不得至无上正真之道。」。

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 23:27:56 2016

恩恩，本经只看杂阿含经，会觉得 为何突然丢出 信施难消，南传有补充脉络说明：
在修为不足时，利养会造成障碍：

引用经文如下：

『儿子！[当]你是心意未达成的有学时，不要得到利养、恭敬、名声。』比丘们！如
果心意未达成的有学比丘得到利养、恭敬、名声，那是他的障碍。

大概是：还在修行不够的状态时，利养会造成障碍。

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 20 09:51:06 2016

2. 可参见本品第7经的句型：「我於此众中，不见一法最胜最妙，眩惑世人，不至永
寂，缚著牢狱，无有解已。所谓男子见女色已，便起想著」。你引用的第10经只是因
为中间的句子特别长，所以切开来看就比较难懂。

也就是说，这边的「不见一法」，是指「不见一法有如後面提到的观恶露不净般」，
能够「未有欲想便不生欲想，已生欲想便能灭之……」。

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 23:21:55 2016

谢谢大刚，读经拾得确实有提出 文中需要的［所谓］二字，来让整体文章更清楚。

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 20 10:00:40 2016

我发现一个在《增壹阿含经》的对应经典上，一个比较大的问题：

庄居士的小经编号采用的跟元亨寺的是不同的版本。在《增壹阿含经》这种情况特别
严重，会造成程式无法根据资料库中的资料直接比对。

想请教有没有人知道元亨寺版还是庄居士版比较符合国际上的小经惯例？

目前 Chakwos Liu 是协助一经经改为庄居士版的编号，但我也怕会不会庄居士版的
编号反而跟国际脱轨？如果庄居士版的编号是跟国际接轨的，那麽当然改用庄居士版
的编号，否则可能得维持原先的元亨寺版编号，只是将 URL 连结指向庄居士的翻译
（毕竟元亨寺版翻译品质没那麽好。）

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 20 10:03:07 2016

我看了一下 suttacentral.net ，两种编号方式都有: AN 1.17 AN 1.2.7 不知何者
较通用？

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From: Satipatthana Shi
Time: Thu Nov 24 08:49:18 2016

照suttacentral.net 说法经号是以PTS为主，PTS的AN是三段式经号，但简化的 二段
式经号AN 1.17是更广泛的被接受使用，故AN例外采用二段式经号，但刮号附上PTS的
三段式经号

https://suttacentral.net/sutta_numbering

Sutta Numbering

Pali Sutta Numbers

The numbering of Pali suttas generally follows that used in the Pali Text
Society (PTS) editions. However, there are the following three exceptions.

1) In the first two nip?tas of AN the PTS numbering recognises three
levels of grouping (for nip?ta, vagga, sutta). In such cases we follow the
widely accepted practice of dispensing with the second level. This
involves applying a simple mechanical principle, illustrated in the
following examples:

AN 1.1.6 becomes AN 1.6

AN 1.8.1 becomes AN 1.71

AN 2.2.9 becomes AN 2.19

Nevertheless, in the SuttaCentral tables the PTS sutta number with three
levels is included, within square brackets, after the two-level number.
For example, regardless of whether you type AN 1.71 or AN 1.8.1 into the
“Search” box, the “Search results” screen will show the following:

AN 1.71 [AN 1.8.1] Kaly??amitta AN i 14

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