作者: 邱大刚
标题: 施者与受者该如何互相看待
时间: Sun Nov 27 19:51:25 2016

「施者与受者该如何互相看待」

《增壹阿含经》卷四〈护心品 10〉第4经中，给孤独长者说：「一切施主及与受者犹
吉祥瓶，诸受施人如□沙王，劝人行施如亲父母，受施之人是後世良佑，一切施主及
与受者犹如居士。」佛陀则加以称许。

这是指在布施或受施时，修行人该以如何的心态面对另一方。

「一切施主及与受者犹吉祥瓶」，彼此都要看待对方为衣食父母，受施的人是当下得
到福利，布施的人是未来得到福利。

「诸受施人如□沙王」是说布施的人应该尊重受施的人，犹如受施的人是国王般，不
应高傲自大、轻视受施的人。这也是佛教所主张的「下心含笑，亲手遍布施」。

「劝人行施如亲父母」表示在劝导他人布施时，心态上如同鼓励自己的父母要行善布
施，希望能利益他们，而不是想骗他们钱。

「受施之人是後世良佑」因为受施的人接受了供养，是布施的人的福田，这个福田在
未来可以收割获福。

「一切施主及与受者犹如居士」，这里「居士」是「一家之主」的意思，彼此都要尊
敬对方有如尊敬一家之主，而且对方就像一家之主般给予我们依怙。受施的人是当下
受到照顾，而布施的人是未来受到照顾。

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LinkDescription: 「施者与受者该如何互相看待」  《增壹阿含经》卷四〈护心品 10〉第4经中，给孤独长者说：「一切施主及与受者犹吉祥瓶，诸受施人如□沙王，劝人行施如亲父母，受施之人是後世良佑，一切施主及与受者犹如居士。」佛陀则加以称许。  这是指在布施或受施时，修行人该以如何的心态面对另一方。  「一切施主及与受者犹吉祥瓶」，彼此都要看待对方为衣食父母，受施的人是当下得到福利，布施的人是未来得到福利。  「诸受施人如□沙王」是说布施的人应该尊重受施的人，犹如受施的人是国王般，不应高傲自大、轻视受施的人。这也是佛教所主张的「下心含笑，亲手遍布施」。  「劝人行施如亲父母」表示在劝导他人布施时，心态上如同鼓励自己的父母要行善布施，希望能利益他们，而不是想骗他们钱。  「受施之人是後世良佑」因为受施的人接受了供养，是布施的人的福田，这个福田在未来可以收割获福。  「一切施主及与受者犹如居士」，这里「居士」是「一家之主」的意思，彼此都要尊敬对方有如尊敬一家之主，而且对方就像一家之主般给予我们依怙。受施的人是当下受到照顾，而布施的人是未来受到照顾。
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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 27 19:51:40 2016

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E8%AD%B7%E5%BF%83%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%8D%81#四

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From: 邱大刚
Time: Sun Nov 27 19:55:05 2016

本则读经拾得感谢今天读经班中 Chen Jian 及各读经班同学的讨论。

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From: Peter Liu
Time: Mon Nov 28 13:07:11 2016

Thank you

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