作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: [不负责读经小整理] □罗女
时间: Thu Dec 22 22:28:38 2016

这几天查包含北传、南传、及英文的印度史料，刚好查到□罗女的记载。

根据南北传佛教的记载，□罗女是当时跋耆国的绝世美女，跋耆国的多位王子
曾争夺她。

然而娶到她的，却是跋耆国的敌国，相邻於南方的摩竭陀国的频婆娑罗王。有
趣的是，成为频婆娑罗王的王妃後，她还是住在老家，跋耆国的□耆离城，虽
然□耆离城距离频婆娑罗王居住的王舍城只有一百公里远，但身为王妃却住在
敌国境内，恐怕容易招来□言□语。

可想而知，这种跨越敌国的婚姻，难免被爱国志士所□话，例如辱骂她不爱国
、跟敌人通婚因此是如何如何，什麽难听的话八卦都可能有。

後来□罗女是在佛陀入灭前几个月到□舍离一带时，听到佛陀的说法而皈依了
佛陀，并捐出她的庭院□罗园给三宝，最後听了她儿子无垢尊者的说法而出家
，也证得阿罗汉。

以上是佛教的记载。

根据印度民间传说，跋耆国离车族历史上一位知名国王叫做 Manudev，参见:　https://en
.wikipedia.org/wiki/Vajji :

Manudeva was a famous king of the Licchavi who desired Amrapali after he saw he
r dance in Vaishali.

其中 Amrapali 就是□罗女，根据传说（不是佛经记载，可能是耆那教
或其他印度野史传说），□舍离离车族的国王 Manudev 曾为了抢□罗女，
将□罗女的未婚夫害死，但为跋耆国是共和制的，国王是推举的，不能做得
太过份，因此抢到□罗女後他将□罗女「分享」出来，指定为贵族的高级伎
女。後来敌国的频婆娑罗王也曾攻占□舍离城以抢她（但在她的劝说下撤兵
了，□罗女仍为频婆娑罗王妃，也生了儿子，一位叫 Vimal Kondanna 无垢
尊者，证阿罗汉）。另外，频婆娑罗王的儿子阿□世王篡位後，曾在和
跋耆国打仗时兵败，乔装後躲在□罗女那休养而和□罗女恋爱，後来阿□世
王康复後回国， Manudev 听说阿□世王曾躲藏在□罗女家，气得把□罗女
关进地牢。阿□世王听说後，就攻打跋耆，并在□舍离城放火并屠城。因为
家园被烧，□罗女被放出後不肯理会阿□世王。

以上这段大多是外道的传说，或是印度民间剧曲传说，不是佛经记载，很可能
就是以讹传讹而产生的野史，现在印度还有几本知名的小说是关於□罗女的爱
情故事，这些故事不能当真，听听就好。不过由此也可见□罗女的八卦纵使经
过三千年了，还是沸沸扬扬！佛经上记载□罗女是因为前世曾骂证阿罗汉的比
丘尼是妓女，因此生生世世被骂妓女，就算在此生证阿罗汉後还被人八卦了三
千年，真夸张……话说回来，既然□罗女已证阿罗汉，大家千万别乱讲□罗女，
以免自己生生世世被骂 :-D



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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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